逛廣都博物館

日期（qī）：2025/6/13 20:52:27 瀏覽：

來源時間為（wéi）：2024-02-07

原創（chuàng）給編輯（jí）加（jiā）雞腿YOU成都

驅車一個小（xiǎo）時，來到（dào）雙流區牧馬（mǎ）山麓的（de）“瞿上田園”，一座宏偉的宮殿式建築出現在眼前。有人驚呼（hū）：好像皇宮啊（ā）！人（rén）們拿出手機拍照。穿漢服的小姐姐在廣場上拍視頻。一（yī）個小夥子戲精附身，站在砌台上說：天下，不（bú）是朕的天下，是天下人的天下！同伴回道：我從未見過如此厚顏無恥之（zhī）人。大家（jiā）都被他們（men）逗笑了。

確實，這座漢唐（táng）風格的建築非常容易讓（ràng）人入戲（xì）。給（gěi）外地的朋友看照片，他（tā）們的統一反應是：哇！去西安了，在大明宮？或者（zhě），在（zài）武漢，湖（hú）北省博物館？我說都不是，這裏是成都，雙流區廣都博物館。

近日，廣都（dōu）博物館開館（guǎn），路雖遠而遊客紛至。據官方介紹，博物館建（jiàn）築麵積（jī）為9037㎡，館（guǎn）藏文物近3000件，包括石器、玉器、陶器、青銅器（qì）瓷器、骨（gǔ）角器等7大類別，其中開館展示（shì）文（wén）物約692件（一級文物20件），如五（wǔ）代黑陶地軸俑、籍田（tián）陶（táo）俑、世界最早標明產（chǎn）地的蜀錦等珍貴文物。

·廣（guǎng）都博（bó）物館外（wài）景

何謂廣都？

展覽（lǎn）在負一樓，分為五個展廳，參觀動線是（shì）一個“幾”字形（不按（àn）這個路線，容易時空錯亂）。展覽內容時間跨度近10萬年，把從石（shí）器時代至民國的雙流（liú）曆史說了個明明白白。

展廳裏，石器時代遺址（zhǐ）串（chuàn）聯起遠古人類的足跡。雙流區王家堰遺址考古發現證明，早在距今（jīn）約10萬年的舊石器時代，就有先民在這片（piàn）土地上打磨石器、狩獵采集、繁衍生息。隨著更多的遺址發現，證實新石器時代的先民，開始步入定居生活，形成了星羅棋布的聚落格局。

《蜀王本紀》中記載：“蜀王本治廣都樊（fán）鄉，徙居成都”，反映了古蜀（shǔ）王國統治中心在成都平原上的變遷。先民耕（gēng）作於田畝之中，蓄養禽畜，製作陶器，迎來了文明的曙光。到商周（zhōu）時（shí）期，蜀地農業已（yǐ）發展到相當可觀的規模。

近年，在三官堂遺址（今雙（shuāng）流區黃（huáng）水鎮長溝村）發現了大量的水稻種子，這是新石器時代成都平原水稻栽培的又（yòu）一例證。另外還有粟、黍、獼猴（hóu）桃、紫蘇、野大豆，和一些未知種屬的種子。這（zhè）一時期，三官堂成為成（chéng）都平原的糧食加工地。

·雙流黃水出土的植物種子

《山海經》記（jì）載：“西南黑水之間，有都廣之（zhī）野，後（hòu）稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生（shēng），冬夏播琴。”“都（dōu）廣”即“廣都”。說明這裏土地肥沃（wò）物產豐富。而曆史上，作為古蜀王故治，這裏是古蜀農業文明（míng）的起（qǐ）源地之一，也是天府之國農業中（zhōng）心地區。

漢高帝六年（前201），漢高祖劉邦詔令天下所有（yǒu）縣邑築（zhù）固城牆，開啟了中國大一統王朝的第（dì）一次全國性城（chéng）市營建。漢武帝（dì）元朔二年（前127)，西漢中央政府在（zài）蜀郡設置廣（guǎng）都縣（今雙流區中和一帶），雙流的城市化進程由此拉（lā）開了帷幕。

長期以來，關於漢代廣都城位置爭論不休，一直未有令人完全（quán）信服的（de）結論。近年來，在專家學者的（de）努力下，結合新近考古發現與（yǔ）文獻，基本確認漢代廣都城就在中和（hé）場一（yī）帶。但由於近世基建繁多，中和場原貌不複存在，漢廣都城城（chéng）牆、護城河（hé）等地麵遺跡難以尋蹤。

·東漢石羊，雙流黃水出土（tǔ）

隋仁壽年間，為避太子楊廣諱，取左（zuǒ）思《蜀（shǔ）都賦》“帶二江之雙流”，廣都更名雙流。明洪（hóng）武十年（1377)，撤銷雙流縣建置並入華陽（yáng）縣；洪武十三年（1380)，複置雙（shuāng）流（liú）縣。此後，華陽、雙流、廣都，分分合合，難分你我（wǒ）。

廣都的城市史，興起於漢，茁壯於唐宋，繁榮於明清及至今天。廣都博物館東邊1.5公裏處，就是舊石器時代遺址；西邊是牧馬山，這裏（lǐ）有漢至唐（táng）宋時期的文（wén）物（wù）遺（yí）跡及蠶叢祠；以北是雙流機場，每兩分鍾就有一趟航班起落，當飛機和“舊時宮闕”同（tóng）框時，有一（yī）種奇（qí）妙的時空穿梭感——滄海桑田，古蜀故地如今（jīn）成為成都的對外交流門戶。

何處（chù）是瞿（qú）上？

展廳裏，用多媒體手段展示了古蜀國都（dōu）城瞿上城的由來。相傳古蜀王蠶叢沿岷江而下，在成都平原建立（lì）了都（dōu）城瞿上城，教民（mín）農桑。關於（yú）“瞿上城”的位置曆來（lái）有許（xǔ）多討論，有（yǒu）雙流牧馬山、新（xīn）津寶墩、郫縣古城、彭州（zhōu）海窩子、廣漢三星堆等地之說。

瞿，即鼓眼、縱目之意；瞿上，是縱目人最好的地方。宋朝《路史·國名紀》記載：“瞿上城在今雙（shuāng）流縣南（nán）十八裏。”

上世（shì）紀40年代初（chū），曆史學（xué）家顧頡剛到雙流進行實（shí）地考察，說：“牧（mù）馬山是成（chéng）都平（píng）原（yuán）西部第一座山，如城垣一般，防守極便，立國於此可以控製平原。山上又（yòu）好耕種，足（zú）以自給。假使我是（shì）當時的王者，走到這裏也不肯把它放棄的。我敢臆斷（duàn），牧（mù）馬山上定是一塊好地方，蠶叢和魚鳧的都城遺（yí）址有尋（xún）得的可能。”

民國文史（shǐ）學者李澄波考證，瞿（qú）上城（chéng）在（zài）今新津縣與雙流縣交界之牧馬山蠶叢祠九倒拐（guǎi）一帶。四川大學古籍研究所教授劉琳校注《華（huá）陽國誌》時，進一（yī）步考（kǎo）證，瞿上城在今雙流縣南十八裏的牧馬山上，瞿上（shàng）鄉境內（nèi）。

據說，蠶（cán）叢是（shì）黃帝的（de）後代，來自（zì）氐、羌大（dà）族。氐、羌族人從青藏高原進入岷江河穀地帶，大約是中（zhōng）石器時代。蠶叢來到（dào）岷江河穀後（hòu），努（nǔ）力發展蠶業，把野蠶變成家蠶。川西沃野千（qiān）裏（lǐ），氣候溫和，雨量充沛，宜於養蠶。蠶叢率（lǜ）其部沿岷江繼續南（nán）徙，最後到牧馬山安營紮寨。

蠶叢以農（nóng）桑興邦，奠定天府之國的基礎（chǔ）。西周末期，國（guó）力已強大到足可以（yǐ）和周天子分庭抗禮，因此乘機在（zài）蜀中稱王建立蜀國（guó），而周幽（yōu）王的兒子——姬宜臼（jiù）見鎬京已被四夷包圍，帶著（zhe）官員逃到洛陽，建立（lì）了東周（zhōu），這就是“平王東遷”，開始了風雲變幻的春秋戰國時期。

·商周（zhōu）時期的陶器，雙流清河村遺址出土（上）、雙流（liú）友寧橋遺址出土（下）

人類學家說，“神話即誇大了（le）的史實。”近年來，考古工作者一直在雙流尋找驗證神話的蛛絲馬跡。在雙流區黃水鎮及臨近的新津縣花源鎮，相繼發現了多處商周時期的遺址（zhǐ），有的（de）甚至是巨型遺址。

也許將來會更多的曆史謎團揭曉。我想，關於蜀地先民（mín）的故事，如（rú）果拍一部古蜀國（guó）版的“封神（shén）·瞿上風雲”，一定很好看。

神奇寶貝

#“十二生肖”俑（yǒng）

一組陶俑讓人嘖嘖稱奇。這些陶俑都是文官的造型，三十多厘米高，最奇特的是，文（wén）官的帽子上，都雕有“十二生肖”，活靈活現。關於陶俑的來曆，當時的新聞這樣報道：2004年4月，成都市考古隊在雙流縣的籍（jí）田鎮發現了一座五代後蜀末期（qī）的古墓。

從（cóng）出土（tǔ）的買地券信息，可知男主人徐公為籍縣（四川（chuān）古地名）人，下葬時間為五代後蜀廣政二十七年，即公元964年。這座墓是夫妻合葬墓，全部由石頭（tóu）修建而成。墓碑由一（yī）隻龜馱著（zhe），顯示了墓（mù）主的身（shēn）份尊貴。官帽上的“十（shí）二生肖”造型，專家推測可能與墓（mù）主的道教信仰有關。

·“十二生肖”陶俑，五代（dài）十國時期，雙流籍（jí）田出（chū）土

除了“十二生肖”文官（guān）俑，還出（chū）土了伏（fú）聽俑、“地精”立俑、人（rén）首蛇身俑（yǒng）、鼓俑、神怪（guài）鳥等造型奇特的陶俑。另外，有些陶俑有絡腮胡子，是典型的胡人形（xíng）象，想來那時候雙流和西域交往很密切吧。

還有一種陶俑，上（shàng）麵是一隻鼓的形（xíng）狀，下麵是（shì）一隻腳支撐著整個鼓，而這些腳有人的，也有馬蹄、象腿（tuǐ）等，造型非常奇特，這叫“腳鼓”，但具體的用途正在考證中。

#“外（wài）星人”俑

幾個（gè）看上去很萌、又酷似（sì）外星人（rén）的陶俑吸引了人們駐足。因為造型實（shí）在太另類，有人（rén）懷疑是外星人的作品，也有人覺得像三星堆的青（qīng）銅人（rén）。我倒覺得像科幻玩偶，和今天的審美很（hěn）配（pèi），看來古人的（de）精神（shén）狀態領先現在上千年。

這些陶俑是大約1700年前成漢（hàn）時期的文物。建都於成都的成漢政權（304年-347年），是東晉十六國之一，曆史上成漢的疆域，北至漢中，南至滇、黔北部。目（mù）前四川地區（qū）已知成漢墓葬（zàng）不足10座，在西昌、什邡、華陽等地均有分布。

這些神秘的陶俑與外星人，或三星堆青銅人，到底有（yǒu）沒有關係？不（bú）僅是觀（guān）眾吃驚，連專家（jiā）也覺得（dé）好奇。四川（chuān）大（dà）學（xué）曆史文化（huà）學院副教授索德浩（hào）2012年參與發掘了成漢崖墓，他就曾對媒體表示：“成漢俑外形雖然特異，但並不讓人（rén）陌生，二十世紀80年代發現的三星堆器物坑中就有類似（sì）外形的青銅人像。”

索德浩列舉了成漢（hàn）俑與三星堆青銅人像的幾點相似之處：1、長方形臉，一改東漢以來（lái）四川陶俑麵（miàn）部圓潤的特點；2、眼睛外凸，為成（chéng）漢俑和三星堆（duī）青銅人像所特有，中國（guó）其他（tā）地域極少發現類似人（rén）像；3、大（dà）耳；4、扁闊嘴、粗眉弓；6、雙手習慣置於腹前。7、由麵貌和形體反映出來的體質特征相近。

除了（le）這些神秘的成漢俑，還有大量形象生動的漢代（dài）俑，撫琴吹簫、騎馬（mǎ）射箭、耕田放牧、炊爨宴飲……體現了（le）漢代蜀地生活的方方麵麵。

·漢代陶俑，雙流華陽出土（tǔ）

四川大學（xué）博物館館長、曆（lì）史學家（jiā）霍巍曾經指出：“四川漢代的陶俑和中原出土的俑類相（xiàng）比（bǐ），沒有嚴格的身份等級特點，題材與中下層百（bǎi）姓生活息息相關（guān），體現出活（huó）潑輕鬆、隨性自然、略帶詼諧的（de）藝術（shù）風格（gé）。”或許，這就是四川人天性樂觀的曆史證據。

展覽信息

成都市雙流區廣都博物（wù）館

周（zhōu）二至周（zhōu）日（rì）9:00~17:00（16:30停止（zhǐ）入館）

成都市雙流區瞿上城路117號

免費

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編輯丨Rain

圖源丨Rain

參考（kǎo）資料丨索（suǒ）德浩：《成漢俑與三星堆器物（wù）坑青銅人像》，上海古（gǔ）籍出（chū）版（bǎn）社，2017.10；

蔣藍：《索德浩：“俑”現出的漢代成都》，成都日報，2020.8.31；

陳誠、徐潔瑩：《古蜀國哪裏尋？專家圈定雙流牧馬山商周遺址（zhǐ）》，華西都市報，2009.11.20；

鄧秋：《雙流（liú）古墓驚現“怪物”》，成都晚報，2004.5.18