中國西藏網訊時至（zhì）今日，十一世班禪（chán）抵藏考察調研並開展佛事活動已兩月（yuè）有餘。前些時候（hòu），他終於回（huí）到家鄉那曲。茫茫羌塘草原，獵獵五彩經（jīng）幡，在這位年僅26歲的藏傳佛教大活佛心中，該是（shì）怎樣一種情懷？麵對家鄉幹部、寺院（yuàn）僧尼、貧困牧民（mín）、殘疾兒童和扶老攜婦紛紛趕來朝拜的虔誠信眾，班禪大師到底（dǐ）說了什麽，做了什麽？
△班禪佛我一體，即身（shēn）成佛
佛我一體，最深情的關懷
十一世班禪自1995年坐床以來，經20餘年勤修苦學（xué），佛學造詣之深，見識之廣，信眾膜拜之虔誠，已遠在許多高僧大德之上。前不久，他成功舉辦了時輪金剛灌頂法會，引起海（hǎi）內外矚目。
“不為自己求安樂（lè），但願（yuàn）眾生得離苦”。7月29日到8月9日的12天裏，在平均海拔4500米以上的（de）那曲，班禪不顧旅途疲勞和高原（yuán）缺氧，先後赴（fù）藏北地區孝登寺、嘉黎縣拉日寺和阿紮寺禮（lǐ）佛，並為信眾摸頂賜福，還在（zài）拉日寺前（qián）的草地（dì）上舉行了長壽灌頂。
在孝登寺，班禪每到一個佛殿，必雙手（shǒu）合十為眾（zhòng）生祈禱。禮佛後，他登（dēng）上高高的（de）法台，為眾僧領頌經文。期間，僧尼依次向班禪行（háng）五體投地的叩拜大禮（lǐ）。活佛和高（gāo）僧行禮後，還會虔誠地手捧曼紮和佛像、佛經及佛塔供（gòng）奉（fèng）給班禪。班禪微笑接過供奉（fèng），為他們摸頂賜福並發放了布（bù）施。
△班禪為僧俗進行長壽灌頂
拉日寺位於縣城64公裏處，其中還有將近46公裏的土（tǔ）路。班禪不顧一路顛簸，在拉日寺禮（lǐ）佛後為信眾進行了長（zhǎng）壽灌頂（dǐng）。他從9歲開始，為信眾進行此（cǐ）灌（guàn）頂，持咒、執法器、誦經每項宗教儀軌早已了然於（yú）胸。這次灌頂的地點選在了寺前（qián）的草壩上，班禪端坐於法帳中，雖然沒有大型擴音器，但班禪誦（sòng）經渾厚的聲音，遠遠就能聽到（dào）。
△得到班禪摸頂賜福後，幸福溢於言表
知道大活佛（fó）要來，草原（yuán）上農牧民把（bǎ）家中最華貴的衣服拿（ná）了出來。蜜蠟、天（tiān）珠、珊瑚，能穿（chuān）在身上的都（dōu）穿在了身（shēn）上。摸頂後（hòu），信眾會得到班禪贈送的紅（hóng）色護結和法相照片。幾乎每個人拿到班（bān）禪的照片，都會用額頭輕觸一（yī）下，以示得到加持，幸福之情溢於言表。摸頂中，有信眾請班禪吹一吹眼睛，有信眾請他為佛珠加持，有信眾請他撫摸傷痛處，班禪總會盡力滿足信眾的請求。
座談調研，最真誠的希望
作為全國政協常委、中國佛教協（xié）會（huì）副會長，班禪這次回西藏的一個重要安排，就是深（shēn）入到群眾和各族各界進行深入接觸和交流，進（jìn）一步了解西藏經濟發展以（yǐ）及當前的形勢和任務。他想通過社（shè）會調（diào）研、走訪和參觀，多走一些基層鄉村、多到老百姓中間，更（gèng）深入地了解和認識群眾對美（měi）好生活的願景，為西藏和諧（xié）穩定發展發（fā）揮自己的作用。
十一世班禪這次（cì）到那曲，召開了兩個座談會。第（dì）一個是8月1日下午，班（bān）禪與那曲地區各族（zú）各界代表座談，聽取（qǔ）那曲地區經濟社會（huì）發展情況介紹，並與老黨員、老勞模、非公經（jīng）濟和群眾代表座談。第二個是8月3日下午，班禪到嘉黎縣，與嘉黎縣委（wěi）、縣政府舉行座談，聽取該縣近年（nián）來經濟社會發（fā）展情況介（jiè）紹。
△班禪（chán）在座談會上認真記錄
座（zuò）談會上每個人的發言，班禪聽得都很認真，而且還時不（bú）時地作筆記（jì）。聽完介紹後，除（chú）了對當地取得的巨大成就表示由衷讚賞外（wài），他（tā）還提（tí）出了不少意（yì）見和建議。
在那曲地區座談（tán）會上，班禪表示，那曲社會各界繼（jì）續貫徹落實好黨的各項方針政策，切實讓基（jī）層農牧民群眾享受更多發展成果。各族各界要把珍惜當前來之不易的發展成果作為開創未來的基礎，特（tè）別是青年一代和寺廟學僧要認知曆史、銘記（jì）曆史（shǐ），共同為實現中華民族偉大複興的中國夢和那曲人民（mín）的幸福努力（lì）奮鬥（dòu）。
在嘉黎座談（tán）會上，班禪（chán）祝願，嘉黎縣各族各界要在中國共產黨的堅強領（lǐng）導下，積極維護祖（zǔ）國統一、民族團結和社會穩定（dìng），為（wéi）全縣乃至全（quán）區社會和諧穩定和經濟長足發展做新（xīn）的（de）更大貢（gòng）獻。
△班禪蹲下來同盲童講話（huà）
看（kàn）望慰（wèi）問，最動人的歌聲
這次那曲（qǔ）之行，班禪把大量（liàng）時間用來看（kàn）望慰（wèi）問、訪貧問苦（kǔ）。
8月1日上午（wǔ），班禪來到那（nà）曲地區特殊教育學校。一進教學樓，他（tā）就被回蕩在樓（lóu）中（zhōng）的旋律吸引。循著歌（gē）聲，班禪走進了音樂教室。為了不打斷（duàn）孩（hái）子們的歌聲，班禪靜靜地聽完一曲《你是（shì）我的眼》之後（hòu），才彎下腰（yāo）深情地撫摸著唱歌盲童的頭，並誇他唱得好。聽到（dào）班禪的誇獎，孩子頓時笑開了懷。
智（zhì）障班中，班禪發現其（qí）中（zhōng）一個孩子對記者的相機非常感興趣。於是，他向記者借了相機，跟那（nà）個孩子一起撥弄起來。班禪一直蹲著和孩子們講話，語氣（qì）格（gé）外溫（wēn）和，因為他知道與智障兒童溝通需要更多的耐心。最（zuì）後，他索性陪孩子們玩起了彈骰子的遊戲。在陶藝教室，老師拿出一件盲童用手摸（mō）出形狀後（hòu）燒（shāo）製的魚形陶藝品。班（bān）禪雙手接過它，就像捧著寶貝（bèi）一樣愛不釋手。
△紮（zhā）什倫布寺所捐善款麵額有零有整（zhěng）
班禪走遍了教（jiāo）室、康複室、兒童樂園、食堂，原本40分鍾（zhōng）的走訪時間延（yán）長到了快兩個半小時（shí）。簡單用過午餐，他就馬不停蹄地趕往慈善捐贈儀式。紮什倫布寺僧人，將首屆（jiè）時輪金（jīn）剛（gāng）灌頂法會上僧俗信眾給班禪的供奉共計25萬元捐（juān）獻給了那曲兒童福利院。特別（bié）的是，由於是供奉，因此現金（jīn）有零有整。
班禪（chán）訪貧問苦給人留下了深刻印象。8月1日，在貧困戶紮西平措家，紮西老夫婦（fù）手捧哈達一看見活佛，立刻滿含熱淚跪了下來。班禪本（běn）已落座，又起身將二人扶起。8月3日，班禪到牧區果地和曲成桑姆兩戶人家做（zuò）客。按照（zhào）風俗，藏族農牧民都不肯跟大（dà）活佛平起平坐。曲成桑姆特（tè）意提前為班禪在座位上鋪條黃色的（de）哈達，請活佛入座。但班禪一進屋，看到了她行動不便的老母（mǔ）親，就像普通客人那樣挨（āi）著老（lǎo）人（rén）坐下。
△班禪沿途看（kàn）望慰問貧困戶，並送去了慰問品和慰問金（jīn）。
8月7日，班禪來到貧困牧民次仁旦（dàn）巴、次仁（rén）旺堆家中（zhōng）。一進次仁旦巴家的帳篷，班禪就跑（pǎo）到（dào）灶台旁，查看鍋中熬製的奶渣。看完貧（pín）困戶，他又到村（cūn）民洛（luò）桑紮西的夏季（jì）牧場帳篷內聊起（qǐ）天來。
看父老鄉親，班禪帶了啥禮物？每到（dào）一戶人家，班（bān）禪都會親（qīn）自用經書（shū）為他們加持並親手（shǒu）帶上護結。臨走時（shí），還不忘留下慰問金。對於藏族信眾來說，能得到（dào）大師的加持是他們一生的殊榮。
△班禪漫步在羌塘草原，回望神山
羌塘草（cǎo）原最愜意的漫步
8月羌塘，牧草茂盛。也許是因（yīn）為（wéi）班禪大師的到來，馬兒格外歡，天空格外晴朗。8月6日，班禪在羌塘草原為（wéi）信眾摸頂後，心情格外好，他臨時決定去（qù）山上（shàng）走一走。
午（wǔ）後的陽光下，班禪一襲紅衣（yī）漫步拉日神山，格外耀眼。嘉（jiā）黎縣藏語稱“拉日”，是神山的意思。包（bāo）圍這片草原的正是“神（shén）山（shān）”念青唐古（gǔ）拉。山上開滿了格（gé）桑花（huā），山下流淌著小（xiǎo）河，遠處桑煙嫋嫋，犛牛悠閑地吃著草。隻見班禪在草地上怡（yí）然自得地散（sàn）著步。他時（shí）而低頭，像是與小草私語；時（shí）而仰首，又像是與神（shén）山對話。一切無拘無束，與盛開（kāi）的鮮花和（hé）高聳的神山交相輝映，成為羌塘（táng）草原最亮麗的風景。（中國西藏網圖、文（wén）/宋家麗）
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