來源時間為：2024-05-24
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酉陽陽戲藝人：一手耕田一手戲5月17日，陳永霞在田梗（gěng）上練習陽戲。5月16日，在陳（chén）家老屋前的（de）院壩，冷定祥（右（yòu））手拿陽（yáng）戲麵具與戲搭子（zǐ）研究劇目（mù）。5月16日，陳永霞在老屋內手工雕刻陽戲麵具。5月16日，陳永霞（中）和冷定祥（右一）練習陽戲劇目《三（sān）打柳州》經（jīng）典（diǎn）片段。5月17日，在酉陽縣丁（dīng）市鎮溪（xī）口小（xiǎo）學校，小學生在陳永霞的幫（bāng）助下體驗陽戲麵具。
農忙時下田耕種，為了生計忙碌不停；閑暇時登台唱（chàng）戲，演繹人間百轉千回（huí）。
在位於武陵山區的重慶酉陽（yáng）土（tǔ）家（jiā）族苗族自治（zhì）縣銅鼓鎮清泉村，有一群平均年齡近（jìn）70歲的（de）農（nóng）民（mín）唱戲人，他們以院壩為舞台，以稻田、民居、山林為背景，傳唱古老的酉陽陽戲。
山環水抱的清泉村，海拔約千（qiān）米。小滿前後正是當地農忙插秧的時節。在一（yī）群頭發花白的稻農中，陽戲藝人陳永霞、冷定祥、石茂昌、楊（yáng）翠紅（hóng）、李兵、許霞章正躬身水田中（zhōng）熟（shú）練地插秧。對（duì）於世（shì）代生活在這片大山裏的土家族村民來說（shuō），農事勞作是刻（kè）在他們骨子裏的生存技能。
“我聽娘親來指教，精忠報國記在心……”隨著一天的勞作臨近尾聲，陳永（yǒng）霞洪亮的戲腔在（zài）山間回蕩開來。
洗淨腿上的泥土、擦幹額頭的汗珠（zhū）、收好各自的農具，眾人圍坐在陳永霞家房前的桂花樹下。這裏既是種田人農忙時休憩的乘涼地（dì），也是唱戲人唱念（niàn）做打的操練場。每次接到陽戲表演邀請，陳永霞都（dōu）會將散落在田間的唱戲人召集到（dào）這裏，商量劇目（mù）、分配角色，化妝、換服、戴麵具，從田間走向舞台，表演英雄豪傑（jié）、才子佳人的動人故事。
酉陽陽戲，又稱酉陽土家麵具陽戲，是酉陽（yáng）土生土長的地方劇種，曆（lì）史悠久。婚喪嫁娶、金榜題名、慶賀壽誕、病愈康複、集會慶典（diǎn）……當地土家族（zú）人（rén）遇上生（shēng）活中的大事，都喜歡請來戲（xì）班唱陽戲，短則一天、長則三天。唱戲人也會根據不同的事由選擇相對應的劇目，務農求雨唱《蟒蛇記》、鎮宅辟邪唱《三打柳（liǔ）州》、祝壽慶生唱《三下（xià）南（nán）唐》、女子（zǐ）成年唱《花木蘭從軍》……對於（yú）當地（dì）土家（jiā）族人（rén）來說（shuō），請唱陽戲，既（jì）是生（shēng）活的一種儀式，更是精神（shén）上的一份寄托。
酉（yǒu）陽（yáng）陽戲的特（tè）點是除旦角外的所（suǒ）有（yǒu）角色均用白布包裹麵（miàn）部，隻露出一雙眼睛，在額頭上斜戴木質麵具，麵具下沿與雙眼間留出二指寬度，以便表演者觀察舞台環境（jìng）。演出時，表演者通過（guò）肢體語言和念唱對（duì）白塑造人物、演繹劇情。劇情內容多以口頭傳承為（wéi）主。過（guò）去的幾十年，陳永霞和前輩藝人一直在搜集、整理陽（yáng）戲劇本。在他們的努力下，目前已留存劇目（mù）200餘個。
在銅鼓鎮，土家人祖祖輩輩聽陽戲、學陽戲、唱（chàng）陽戲。千百年來，酉陽陽戲已融入當（dāng）地土家人的血液。2021年，酉陽（yáng）土（tǔ）家麵具陽戲入選第五（wǔ）批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
新（xīn）華社記者唐奕攝
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