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錦州地區擁有眾多神秘遼(liáo)代建(jiàn)築,遺存數量全國居首

日(rì)期:2023/3/19 5:28:39 瀏覽:

原(yuán)標題:錦州地區擁(yōng)有眾多(duō)神秘遼代建築,遺存數量全國居(jū)首

▲遼西區域圖中間部分黃色界線內為錦州市

曆史上神秘而偉大的遼代曾與北宋、西夏三足鼎立(lì)200餘年,作為黃河以北長城內外廣大地(dì)區的(de)中華文明北方的代表,遼代獨(dú)樹一幟,並放射(shè)出異彩光輝(huī)。不是遼(liáo)代五京的遼西錦州,卻(què)因緣遼(liáo)代讓國皇帝(dì)東(dōng)丹王耶律(lǜ)倍的私城、太後蕭綽的故裏,以及閭山淩河等人文地理因(yīn)素,擁有了眾多偉大和神秘的遼代建築遺存(cún)。

▲契丹人(rén)(赤峰(fēng)博物館複(fù)原蠟像)

曆(lì)史上,中原主流朝代鄙視北方遊牧民族及其政權。以致有很長(zhǎng)時期,近現代的人們曾(céng)一度習慣說“唐(táng)宋元明清”,忽視了遼契丹民族也是華夏炎黃子孫的重要史實。

▲遼代疆域圖

遼契丹人耶律氏,同五燕(前燕、後燕(yàn)、西燕(yàn)、南燕、北(běi)燕)的創立者(zhě)慕容氏和建立(lì)北魏(wèi)南北朝的(de)拓跋(bá)氏一樣(yàng),都是源於華夏古老北方的鮮卑族。

▲契丹(dān)人(赤峰遼中京展(zhǎn)覽館複原蠟像)

契丹人耶律儼曾在遼《皇朝(cháo)實(shí)錄》史書上(shàng)理直(zhí)氣壯地稱契丹人是黃帝後裔,並將與之對應的中原北宋政權(quán)稱為南朝,契丹以北朝自居。遼代的意識形態、思想文化,城市規劃、建築(zhù)設(shè)計、藝術表(biǎo)現等,充滿了對華夏漢民族的認(rèn)同向往,並學(xué)習融合踐行。

▲醫巫閭(lǘ)山遼代摩崖石刻

很多人以為,中華文明中最為輝煌璀璨的大唐文化遺存,應(yīng)該出現在三秦和中原大地。然而,事實卻是相反。曆史認知上不被待見的中國北方遼西錦州所(suǒ)轄區域,卻真切(qiē)的遺存著美輪美奐的唐韻加遼風的建築、雕塑、繪畫、石刻等文化藝術。

錦繡之(zhī)州——錦州

▲鳥瞰錦州(zhōu)兩河交匯

地處(chù)中國北方遼(liáo)西中心區域的錦州,自(zì)有名伊始,便與錦(jǐn)繡相連,被譽為錦繡之州——錦州。

大淩河、小淩河東西(xī)環繞,麵朝渤(bó)海懷抱錦州灣,西連承接紅山文(wén)化發祥地的鬆嶺山脈,東望華夏五大鎮山之北方鎮山北(běi)鎮(zhèn)——醫巫閭山。

▲小淩河穿(chuān)城而過蜿蜒東流

錦州市(shì)今天的大(dà)小淩河岸邊、閭(lǘ)山東西兩麓,仍遺存有著(zhe)名的遼代三處古城(chéng)——錦州(錦州地級市行政(zhèng)中心所在地)、宜州(義縣古城)、顯(xiǎn)州(北鎮古城),承(chéng)載延續著悠久厚重的中華曆史文明。上(shàng)個世紀八十年代,原隸屬錦州市的興城縣、錦西縣、綏中縣從錦州市劃出,如是,錦州地(dì)界遼代遺存更多。

▲錦州市地圖

錦(jǐn)州市今下轄古塔區、淩河區、太(tài)和區(qū)、濱海(hǎi)新區、鬆山新區、淩海市(shì)、北鎮市、黑山縣(xiàn)、義縣等五區四縣(市),遼西古道、遼(liáo)西走廊,是錦州地理區位最響亮的名字(zì)。遼城、遼寺、遼(liáo)塔、遼陵以及相關遼代曆史事件人物,是錦州(zhōu)曆史(shǐ)上最為耀眼(yǎn)的(de)星空。

《遼史-地理誌》載:“錦州,臨海軍,中,節度。本漢(hàn)遼東無慮縣。慕容皝置西樂縣。太祖以漢俘建州”。

▲錦州明代古城牆遺址

北宋太宗年,路振到遼地巡訪後著有《乘軺錄(lù)》記載:“沿靈河有靈、錦、顯、霸四州,地生桑麻貝。錦,州(zhōu)民無田(tián)租,但供蠶織,名(míng)曰(yuē)太(tài)後絲蠶戶”。大淩河,遼代時期,稱靈(líng)河。賈敬顏《承招錄疏證稿》解讀:“是四(sì)州之民,初亦承天太後之頭下軍州人(rén)戶也(yě)”《遼史-地(dì)理誌》記載:“宜州,崇義軍,上節度。本遼西累縣地。東丹王每秋畋於此,統(tǒng)縣二。弘政縣,世宗以定(dìng)州(zhōu)俘戶置。民工織紝,多技巧”。

遼時(shí)期的錦(jǐn)州和弘政縣是遼代最重要和著名的桑蠶織錦基(jī)地,錦繡之州——錦州之地名,與之密切(qiē)關聯。

遼代讓國(guó)皇帝東丹王耶律倍私城、蕭(xiāo)綽故裏——宜州

▲義縣城(chéng)區鳥瞰圖

《遼史》等史料,對宜州設建年(nián)代有多種說法。一為太祖時。《遼史·王鬱傳》中最早見及宜州之名。“太祖崩……還宜州,卒”。二是聖宗統和八(bā)年(990年)建宜州。《遼史-興宗本(běn)紀》記載:“統和中,製置建、霸、宜、錦、白川(chuān)等五州,尋落製置,隸積慶宮,後屬興聖宮”。聖宗本紀統和八年三月(yuè)條記載(zǎi):“卒醜,建宜州”。三為興宗時建宜州。《遼史·地理誌(zhì)》記載(zǎi):“宜州,崇義軍,上節度。本遼西累縣地。東丹王每畋(tián)於此(cǐ),興(xìng)宗以定州(zhōu)俘戶建州。”

出土(tǔ)的遼代石刻,準(zhǔn)確記述宜州的有:景宗保寧二年(970年(nián))劉承嗣墓誌有“……天祿二年(948年)……奉宣宜、霸、州城。……及始終宜州大內……”的(de)記載。

▲醫巫閭山最高峰望海棠與耶律倍藏書樓遺(yí)址

宜州(zhōu)初,為東丹王(wáng)耶律倍(bèi)領地並為其所創(chuàng)建(jiàn),是許多專家學者的觀點。遼(liáo)太祖死後,耶律倍作為太子、人皇王理應繼承皇位,但最終並沒有當上皇帝。然而無論生前與(yǔ)死後,耶(yē)律倍一直被視為皇帝,並享受皇帝待遇(yù)。耶律倍死後(hòu),《契丹國誌》記載:義宗改葬於醫巫閭山,諡曰文武元皇王(wáng)。世宗即位,諡讓國皇帝,陵曰顯陵。

▲大淩河畔宜州古城

遼朝(cháo)的宜州(今義縣)領地南至渤海北至荒漠,東至遼河(hé)西至榆關(guān)(山海關),後期為蕭氏家族領地,在遼史中被稱為蕭氏(shì)國舅部落。是(shì)為蕭綽的故裏。蕭綽其父(fù)蕭思溫於宜州盤道(dào)嶺(今義縣高台子鎮盤道(dào)嶺村)遇刺身亡(wáng),並葬於該地,現有村落稱舊陵。

弘政縣古城遺址

弘政縣(xiàn)遺址,遼世宗時期(947-951)所建,錦州市文物保護單位。古城遺址(zhǐ)位於義縣九道嶺鎮複興堡村(cūn)東,距義縣城15公裏。弘政(zhèng)縣是遼代最重要和著名的桑蠶織錦基地,是遼太子東丹王讓國皇(huáng)帝耶律倍的家族居所和領地。是輔佐元代成吉思汗(hàn)父子(zǐ)兩朝(cháo)宰相耶律楚材的(de)故裏。該遺址南北長(zhǎng)200米,東西寬(kuān)100米,占地麵積20000平方米。遺址中部殘留一段城牆,長30米(mǐ)、寬5米、殘(cán)高1.5米。通過全國第三次文物普查分(fèn)析(xī)論證“弘政縣古城遺址”應在(zài)戰國、漢代舊城址上(shàng)而建。

▲耶律楚材醫巫閭山讀(dú)書堂

話說遼西錦州遼代遺存(cún)遺址,尋根溯源應從讓國皇帝東丹(dān)王耶律倍說起。坐(zuò)落在閭山西麓(lù)義縣境內的弘政(zhèng)縣是耶律倍私宅所在,也是耶律倍(bèi)後輩子孫的祖宅故裏。耶律楚材曾在這裏度過兒童時代(dài),至少年(nián)到(dào)閭山東麓(lù)顯州書院、閭山讀書堂學習。

開義縣古城遺址

▲開義縣古城遺址

開義縣遺址,遼世宗時期(qī)(947-951)所(suǒ)建,錦州市文物保護單位。遺(yí)址位於義縣七裏河鎮開州村村西,距義縣城25公裏。現殘存夯土城垣一段,長約(yuē)6米,寬約(yuē)2米,殘(cán)高1.5米(mǐ)。《遼史·地理誌》海北州條下:“海(hǎi)北州,廣化軍(jun1),中,刺(cì)史,世宗以(yǐ)所俘漢戶置(zhì)。地在閭山之西,南海(hǎi)之北。初隸宜(yí)州後屬乾(qián)州,統縣一:開義縣。”宜州條下:“宜州(zhōu)崇義(yì)軍,上,節度。統縣二:“弘(hóng)政縣,開義(yì)縣。初隸海北州,後來屬。”

遼代最偉大的建築文化藝術遺存——奉國寺(sì)

▲義縣奉國寺

義縣(xiàn)奉國寺建於遼開(kāi)泰九年(公元1020),奉國寺集中國古(gǔ)代木構建築、雕塑、彩繪、壁畫、石雕(diāo)、碑(bēi)刻、匾額、遺址等(děng)於一體,具有突出的曆史文化藝術和科學價值,1961年被國(guó)務院公布(bù)為第一批全(quán)國重點文物保護單位,2008年奉國寺被國家旅遊局(jú)評定為AAAA級旅遊風景區,2012年進入(rù)“中國世界文化遺(yí)產預備名單”,載入(rù)了聯(lián)合國教科文組織“世界遺產預備名錄”。中(zhōng)國五千年曆史(shǐ)文化傳承,可移動和出土文物浩若繁星,但遺存千年以(yǐ)上的偉大建築卻似鳳毛麟角。奉國寺遼代建築大雄殿,是中國古代佛教寺院和建築遺存中最大的單簷木構建築,是建(jiàn)築技(jì)術與曆史文化藝(yì)術完美結合的典範,至今仍鮮活(huó)閃亮地傳遞著不朽的中華曆(lì)史文化光輝。

▲鳥瞰奉國寺

奉國寺是唯(wéi)一保存有遼代始建時主體建築大雄(xióng)殿及外山門、伽蘭堂、祖師堂、長廊、東三乘閣(gé)、西(xī)彌陀閣、正觀音閣、後法堂等多處遺址的寺(sì)院,是中國遼(liáo)代以前佛教寺院伽(gā)蘭布置和建築風貌唯一完整格局的遺存實例(lì)。

▲奉國寺彩雕(diāo)塑

奉國寺偉大建築遺存、遺址,無以倫比的唐代風格樣式的(de)附屬雕塑、彩繪(huì)、石雕等文物,可以說,奉國寺遼(liáo)之建(jiàn)築遺(yí)存、遺址,是當今展(zhǎn)示中華文明遠(yuǎn)古意識形態、文化藝術的最好例證。也是中華多民族(zú)區域民族間相融相合,多元一體,文化包(bāo)容並蓄並傳承發展的典範(fàn)。

▲奉國寺複原(yuán)設計推想圖

奉(fèng)國寺體現(xiàn)著中華遠古傳統思想(xiǎng)和文(wén)化藝術,中國風、大唐文化(huà)藝(yì)術的風韻意境,在奉國寺傳承(chéng)和發展上(shàng)表現得淋漓盡致。

▲義縣奉國寺大雄殿建(jiàn)築梁(liáng)架上的遼代彩繪

▲義縣奉國寺(sì)大雄殿建築梁架上的(de)遼代彩繪

中國大唐(táng)盛唐的(de)建(jiàn)築文化藝術,令世人向往。然而,唐之建築遺存真是(shì)少的可惜。隻有山西省五台山南禪寺、佛光寺等數得過來的幾個。昔日中國曆史上的眾多煙雨樓台,隻是讓人豔羨的存在於唐詩宋詞之中。難能可貴,唐代建築風韻(yùn)的後來繼承者,幸運(yùn)的還有遼代木構尚(shàng)存完整的(de)單(dān)體建築八處。

▲奉國寺大雄殿(diàn)(李曉東攝)

遼代八大(dà)木構:獨樂寺(山門、觀音閣)、奉國寺(大雄殿)、華嚴寺(薄伽教藏殿)、善化寺(sì)(大雄殿)、應縣木塔(佛宮(gōng)寺.釋迦(jiā)塔)、高碑店開善寺(sì)(大殿)、淶源閣(gé)院寺(文殊殿)、寶坻三大士殿(毀於抗(kàng)戰時期)。被研究者譽為(wéi)遼代三大寺院有:獨樂寺(sì)、奉國寺、華嚴寺。營造學社成員古(gǔ)建築(zhù)專家陳明達先生分類定義了“海會殿形(xíng)式”、“佛光寺形(xíng)式”和“奉國寺形式”三種中國古(gǔ)代木構建築典範。建築學家梁(liáng)思成先生發表文章(zhāng),極高的讚譽中國遼代建築為“千年國寶、無上國寶、罕有的寶物”,並在《中國建築史》中稱頌“奉國寺蓋遼代(dài)佛殿(diàn)最大者也”。

獨居中國東(dōng)北地區(qū)遼西錦州義縣的奉國寺,是當之無愧的中國古代木構建築(zhù)遺存最傑出的代表。

遼代最神秘的帝陵——北鎮醫巫閭(lǘ)山顯陵、乾(qián)陵

▲醫(yī)巫閭(lǘ)山

閭山埋葬著遼的一位皇儲太(tài)子讓國皇帝,遼代三位正統皇帝和皇後王妃,以及20幾位貴族大臣。其中顯陵葬有太子讓國(guó)皇帝東丹(dān)王耶律倍(bèi)(廟號義宗)、遼代(dài)第三任皇帝世宗(zōng)耶律阮;乾陵葬有遼代第五任(rèn)皇帝(dì)景宗耶(yē)律賢、承天皇太後蕭綽蕭燕燕,遼代(dài)第九任皇帝天祚帝耶律延禧;周邊陪(péi)陵有著(zhe)名的大臣宰相韓德讓(耶律隆運)等(děng)。

▲醫巫閭山遼陵遺址

2014年至2019年,遼寧省文(wén)物考古研究院對醫巫閭山遼帝陵進行(háng)了係統嚴謹地考古(gǔ)勘察,將歲月湮沒的遼代(dài)著名(míng)帝王等人物古墓尋覓鎖定。北鎮醫巫閭山遼代(dài)帝陵(líng)遺址群並入選2018年(nián)度全國十大考古新發現(xiàn)。

▲內蒙古巴林左旗遼太祖陵

遼朝立國二百餘年,正式登基共曆九帝,設有五座皇陵,遼代五座帝陵中(zhōng),內蒙赤峰地區巴林左旗和巴林右旗(qí)有(yǒu)三座,分別是祖陵(太祖耶律阿保機)、懷陵(太宗、穆宗)、慶陵(聖宗、興宗、道宗)。這些帝陵(líng)依附遼都城上京的遼祖陵。

▲醫巫閭山顯陵遺址

▲醫巫閭山乾陵遺址

醫巫閭山有遼陵兩座,為顯(xiǎn)陵(讓國皇帝(dì)人皇王(wáng)東丹(dān)王義宗耶律倍、世宗耶律阮)、乾陵(景宗耶律賢、太後蕭(xiāo)綽、天祚帝(dì)耶律延(yán)禧)。顯陵和乾陵位於北鎮醫巫閭山東麓。

▲內蒙古慶陵遺址全貌

耶律倍直係三世孫遼聖宗耶律隆緒,為了宣(xuān)示家族的正統地位,他沒有(yǒu)隨父、祖葬於醫巫閭山,而是親自選擇靠近遼上京(jīng)的慶陵,回歸到了遼太祖(zǔ)耶律阿(ā)保(bǎo)機祖陵所在的契丹祖先故地。之(zhī)後,聖宗(zōng)的長子遼代第七位皇帝興宗耶律宗真、興宗的長子遼代第八位皇帝道宗耶(yē)律洪基,兩位聖宗的兒孫輩皇(huáng)帝陪伴聖宗葬(zàng)在慶陵。

▲內蒙古巴林左旗遼代石窟寺(召廟)

遼朝初期,以西拉(lā)木倫(lún)河為中心的赤峰一帶(dài)遼上京契丹(dān)故地,是(shì)遼太宗耶律德光一係的勢力範圍。醫巫閭山及其周邊區域是東丹王耶律倍(bèi)的領(lǐng)地,這(zhè)是耶律倍、世宗、景宗等祖孫先後葬於醫巫閭山的(de)原因。

▲蕭太後與韓(hán)德讓(內蒙古遼中京展館蠟像)

乾陵的主人之一蕭太後蕭綽是遼景宗的皇後,遼聖宗的生母。從(cóng)外部遺址規模和散露的建築構件等跡象表明,蕭綽墓有可能是(shì)遼墓之最。

▲新(xīn)立遺(yí)址發掘區全景

乾陵地麵遺址由正殿、殿門和四周廊廡構成,圍合成一個封閉的院落建築群,為唐(táng)宋廊院建(jiàn)築風格。

▲新立廊院出土綠琉璃瓦件

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