漢字是中華（huá）文明的載體（tǐ），是中華文化不可或缺的組成部（bù）分。漢字曆經（jīng）數千年的曆史（shǐ）變遷，甲骨文（wén）、金文、小篆等古文字與隸（lì）書、楷書等今文字，在字形與構造意圖（tú）上存在很大（dà）差異。古老文字與後世（shì）文字之間如何溝通？其中蘊含的文（wén）化精神與曆史信息又怎樣（yàng）傳承？許慎所作《說文解字》便是（shì）其間的橋（qiáo）梁紐帶。
許慎(約58—約147)，字叔重，汝南（nán）召陵（今河南省漯（luò）河市（shì）召陵區）人，東漢（hàn）時期著（zhe）名的經學家、文字學家。許慎以（yǐ）傳承中華文化為己任（rèn），勇於擔當，正本清源，耗費畢生心血著就《說文解字》，標誌著傳統文字學的創立，為漢字學發展和中華文明傳承做出了重大貢獻。
許慎把原來一盤散沙的漢字，通過分析字形結構，把不勝枚舉的漢（hàn）字歸屬到（dào）540個部首下麵，開（kāi）創（chuàng）了以部首統率漢字的字典編纂法。使中華漢字的形、音、義趨於規範和統一，被後世尊為（wéi）“字（zì）聖”“字學宗師”。
許慎文化園位於河南省漯河市，其依托全（quán）國重點文物保護單位許慎墓規劃建（jiàn）設而成。全（quán）園占地近160畝，按（àn）照中國傳（chuán）統（tǒng）建築規（guī）製，采（cǎi）用中軸（zhóu）對稱布局。六書石柱、中華辭書博物館、說文（wén）解字文物陳列館、狀元堂、漢字大道、字（zì）聖殿、叔重堂、說文館、字形牌坊（fāng）、許慎墓沿（yán）中軸線依次分布，構成園區遊（yóu）覽參觀的主線。魁星亭（金榜石）、字形解義、字聖碑林（lín）、蟾桂山、字源（yuán）石（shí）、部首方（fāng）陣等景點以中軸線為界東西對稱分布，構成景區的（de）環線（xiàn）。
許慎（shèn）文化（huà）園以展示漢代建築和漢（hàn）字文化為主要（yào）特色。字聖殿采用傳統建築構造手法，仿漢風格，重簷廡殿，九開五（wǔ）進（jìn），磚木（mù）結（jié）構（gòu）。
80米長的漢字大道，按照漢字發展的十個階段精選曆代名碑名帖摹刻其上，寓意（yì）一部漢字發展史。六（liù）書石柱（zhù）由高6米的整塊花崗（gǎng）岩巨石剖割而成，上麵刻寫了許慎歸納（nà）總結的六書理論，是探究漢字造字規律的扛（káng）鼎之作。
叔重堂、說（shuō）文館、說（shuō）文解字文物陳列館以及中華辭書（shū）博物館以（yǐ）許慎文化資（zī）料展覽為主，收藏了大量許學、經學書（shū）籍和字書、辭書、文字文物以及名（míng）人字畫。字聖碑林展出《說文解字》碑刻、曆代名碑名（míng）帖、現（xiàn）當代名人名家（jiā）書法碑刻達（dá）1000餘塊，具有很高的藝術價值和觀賞價值。
近（jìn）些年，許慎（shèn）文化園以其豐富的文化內（nèi）涵，獨具魅力的景觀特色吸引了大批海內（nèi）外遊客。
漢字一脈相承，代表著中華民（mín）族的身份標識，蘊含著中華（huá）民族的精神追求（qiú），積澱著中華民族（zú）的文化底蘊。漢字與中華文化相伴而行，為中華民族的（de）文明延（yán）續、發展壯大提供了豐厚滋養。
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