午後，馬牙古白坐在自家小院（yuàn）裏演奏民歌《尕撒拉誇家鄉》。隻見他單手懸空，拇指迅速上下翻動，喉嚨鼓動，嘴唇半闔，優美的曲調便娓娓傳來。
隻聞旋律卻（què）不見樂（lè）器，這讓人嘖嘖（zé）稱奇。
曲畢（bì），馬牙古白從口中取出一（yī）個馬（mǎ）蹄形的銅質小件兒，說道：“這叫‘口弦’，是我們撒拉（lā）族世代傳下來的寶（bǎo）貝（bèi）呢！”
４５歲的馬牙古白家住青海（hǎi）省循（xún）化撒拉（lā）族自治縣白莊鎮上（shàng）科哇村，１５歲（suì）時隨父親學習口弦製作，是當地為數不多的既能演奏又能製作口（kǒu）弦的人（rén）之一。
口弦是撒拉族人唯一的樂器，也是中國最小的民族古樂器之一。仔細端詳，口弦長不足一寸，重不到（dào）５克，用紅銅或鋁打成細窄（zhǎi）馬蹄形狀（zhuàng），中間（jiān）放一根黃銅絲，尖（jiān）端彎曲。
演奏時需噙含在口腔內，用上下牙夾住，簧片朝外用手指彈（dàn）奏或簧片向裏用舌尖彈撥，簧片在口腔內（nèi）振動發聲。
而最（zuì）初，這種小巧的樂器並不用來演（yǎn）奏，它有（yǒu）著一種更（gèng）浪漫的用途。過（guò）去，撒拉族結婚都是父母之命，男女雙（shuāng）方不熟（shú）悉，洞房之夜便以口弦在枕頭邊彈奏（zòu）做初次見麵時的交流。由於口弦吹出的音量較弱，另一方就會俯身貼耳來聽（tīng），因此撒拉族也把口弦稱作“枕頭琴”。
馬牙古白雖不識譜，卻能用口弦演奏出自己會唱的所（suǒ）有歌曲。“口弦隻有四個音，靠氣流與手指配合撥動銅絲發出（chū）聲音（yīn），旋律高低全憑自己的（de）感（gǎn）覺控製。”馬牙古白說。
口弦的“非專業”性還體現在分類上，由於它的發（fā）音（yīn）原理獨特，既不是自由簧樂器，也（yě）不是管樂器，更不是弦樂器，所以至今，也未能正式歸類（lèi）。
２０１３年，撒拉族口弦製作技藝被列（liè）入（rù）青（qīng）海（hǎi）省第四批省級非物質文化遺產名錄。
“撒拉族口弦濃鬱的（de）民族風情、獨（dú）特的音色以及精巧（qiǎo）的製作（zuò）工藝，每年都會吸引各地的學者（zhě）、專家（jiā）和遊客前來探尋。”循化縣文廣局非物質文化遺產保護管（guǎn）理（lǐ）辦公室主任馬曉紅說。
口弦（xián）也成為當地較受歡迎（yíng）的旅（lǚ）遊紀念（niàn）品。由（yóu）於手（shǒu）藝精湛，當地（dì）文化部門常常向馬牙古白“下訂單”做口弦，每個１５元，一天可以做１０個，這樣每年可以為他帶來３０００多（duō）元的收入。
馬曉（xiǎo）紅說，目前縣裏準（zhǔn）備打造“口弦技藝之鄉（xiāng）”品牌，把現代電（diàn）聲和擴音等科（kē）技手段與口弦演奏相結合，壯（zhuàng）大傳承隊伍，提高製作水平。
而馬牙古白也有自己的新打算：“我想到學校裏做興趣班的（de）兼職老師，免費教孩子們，將來他們走出去了，就能讓全國各地的人欣賞（shǎng）到口弦了。”（新華網西寧１１月２０日電記（jì）者徐文婷）
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