來源（yuán）時間為：2021-5-25
黔南這些鄉鎮擬命名為“貴州民間文化藝術之鄉”，有你家鄉嗎？
黔南州2021—2023年度“貴州民間文化藝術之鄉”評審命名評選結果公示
根（gēn）據《貴（guì）州省（shěng）文化和旅遊廳關於（yú）開（kāi）展2021—2023年度“貴州民間文化藝術之鄉（xiāng）”評審命名工作的通知》（黔文旅發〔2021〕5號）要求（qiú），各縣（xiàn）（市）已（yǐ）將紙（zhǐ）質申報材料寄送至州文化廣電和旅遊（yóu）局。州文化廣電和旅遊局公共服務與藝術管理科按要求組建專門（mén）評審（shěn）組，並於2021年5月25日完成了節目評審工作，現予公示。
公示時間（jiān）5天（tiān）,從2021年5月25日至2021年5月29日止。如對下列黔南州2021—2023年度“貴州民間文化藝（yì）術之鄉”評審命名（míng）有異議，請電（diàn）話或書麵向黔南州文化廣電和旅遊局公共服務與（yǔ）藝術管理科反映，反映情況的電話和書麵材料要自報或簽署真實姓名，不報或不簽署真實姓名的，不予（yǔ）受理。
受理部門（單位）：黔南州文（wén）化廣電和旅遊局公共服務與（yǔ）藝術管（guǎn）理科（kē）
聯係人：劉婉（wǎn）萌
聯係電話（huà）：828274213908547575
2021年5月25日
黔南州2021—2023年度（dù）“貴州民間文化藝術之鄉”評審命名結果
1
荔波縣瑤山瑤（yáo）族鄉——白褲瑤猴鼓舞
白褲瑤是因（yīn）族中男子都穿著長可及膝的白褲而得名。相傳（chuán），白褲瑤的祖先在遷徙途中，遇險被猴子所救。人們便模仿猴子攀爬（pá）跳躍的（de）神態起舞（wǔ），感念其救護之恩，於是誕生了“猴鼓舞”。
跳起猴鼓舞，白褲瑤（yáo）的人們仿佛在和自己的祖先對（duì）話，可以讀懂祖先們不離不棄，一路遷徙，繁衍（yǎn）壯大的生存之道。原始古樸的猴鼓（gǔ）舞是（shì）白褲瑤（yáo）代代傳承（chéng）的（de）文化密碼，具（jù）有深厚的曆史和文化（huà）價值。
2008年“瑤族猴鼓舞”入選國家級非（fēi）物質文化（huà）遺產名錄。
02
三都（dōu）水族自治縣都江鎮——東方踢踏舞跺月亮
“跺月亮”是（shì）苗族原（yuán）生態蘆笙舞蹈，因（yīn）發源於三都縣都江鎮蓋賴苗寨而得名（míng）“東方踢踏舞”和（hé）“苗家party”，是（shì）蓋賴苗寨千百年來（lái）定格的文化習俗。《跺月亮》始終堅持保留蓋賴苗族（zú）蘆笙舞步（bù）特有的“跺步”、“回身（shēn）步”、“哄腳步”，並（bìng）且在選曲、動作、服飾（shì）等方麵完全保留蓋賴（lài）苗族民間跺月（yuè）亮蘆笙舞蹈的原味性和生態性。
三都（dōu）苗族舞蹈跺月亮
03
貴定縣德新鎮——“鼓龍鼓虎（hǔ）·長衫龍”之鄉（xiāng）
“東方探戈”的苗族“長衫龍”蘆笙舞蹈以粗獷、豪放的力量之（zhī）美和節奏（zòu）之美著稱，作（zuò）為貴州頗具風格的民間（jiān）藝術（shù），“長衫龍”流傳已千（qiān）年，並在漫長的歲（suì）月中逐漸演變成了影響巨大的祭祀儀（yí）式。在發源地貴定德新鎮四寨村穀（gǔ）撒寨，村民每逢（féng）重大節日集會、婚嫁（jià）、立（lì）房、跳月等傳（chuán）統民族活（huó）動（dòng）都要表演“長衫龍”蘆笙舞蹈（dǎo），祈（qí）福（fú）驅邪、圖騰崇拜，慶祝豐收、表達愛情。
貴定《長衫龍》表演
04
甕（wèng）安縣猴場鎮——草塘火龍
草塘火龍是甕安的非物質文化遺產（chǎn），分布在草（cǎo）塘周邊各村寨，如陳家灣、下司、新川、甘巴寨等（děng），但主要以草塘四大街為主，每（měi）年正月初九至正月十五，草塘都要開展玩（wán）龍燈活動，祈求來年風調雨順。
草塘常（cháng）見的龍燈有火龍、彩龍、母豬龍三種。火龍的獨特之處（chù）在於用竹篾條把龍紮製為頭、身、尾三截，頭、身（shēn）、尾各自斷開，又稱之為“斷頭龍”。
火龍表演時還配有寶燈（dēng）、排燈、插花硑燈、彩紮成對的魚蝦等，邊走邊舞，相隨陪玩，增添了舞龍的熱鬧（nào）氣氛。
05
福泉市道坪鎮——穀龍陽戲
福泉陽戲是儺戲的一個分支，迄今已有600多年曆史，被譽為“戲劇活化石”。保（bǎo）存（cún）了較為完整的原真性和（hé）文化形態，深受當地群眾喜愛，2005年被列入貴（guì）州省級非物質文化遺產名錄。
福泉陽戲劇目《過五關斬六將》在（zài）全國百（bǎi）戲盛典上（shàng）亮相
06
惠水縣好花紅鎮——好花紅調
布依族民歌“好花紅”調發源於貴州省惠水縣好花紅鄉一帶布依山寨。其（qí）旋律單純（chún），隻四句兩個樂段，是一首（shǒu）羽調式民歌（gē）。而新《好花紅》是2012年從貴州走出的組合“美妙印跡”演唱的，音樂人源澤用好花紅作為這首歌的引子，全新創作了《好花紅》，流行的音樂元素，流水般的旋律，把這首老歌又從新帶（dài）到人們麵前，美妙印跡組合的精彩演繹讓更多人知（zhī）道了《好花紅（hóng）》。2007年3月，“好花紅”被列為貴（guì）州省（shěng）第二批省級非物質文化遺產代表（biǎo）作名錄（lù）（民間音樂類（lèi））。“好花（huā）紅”不僅是一首悠揚動聽的民族歌（gē）曲，而（ér）且更是一種優秀的民族傳統（tǒng）文化，一種（zhǒng）高尚（shàng）的民族精神。
07
龍裏縣（xiàn）洗馬鎮——平坡農民畫
洗馬鎮平坡村，為龍裏縣最偏遠的（de）行政（zhèng）村。但是這個藏（cáng）在深山中“小家（jiā）碧玉”，隨著交通條件的改善，讓這裏積澱著厚重的苗族曆史文化，被外界稱為東方的“畢加索（suǒ）”和（hé）“馬蒂斯”的農民（mín）畫越來越被（bèi）外界所熟知。在明媚的陽光（guāng）下，這些構圖飽滿奇妙、色彩豔麗（lì）凝重、人物造（zào）型誇（kuā）張、不拘一格的作品，更顯得栩栩如生。每一幅畫都向外界表達了苗族同胞多姿多彩的現實生活和獨特的文化魅力。
08
平塘（táng）縣塘邊鎮（zhèn）——塘邊八音彈唱
“八音（yīn）彈唱”俗稱（chēng）“八大行”，是世代流傳於平塘克度（dù）、塘邊一帶的一種民間曲藝說唱形式，采用月琴、三弦琴、八角琴、竹點、大胡、中胡、小胡、笛子8種樂器演奏，所演（yǎn）奏的均是自創歌曲，具有鮮明的民族特色。
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