熊紹儒（rú）（1896-1990），字玉（yù）瑩，清光（guāng）緒二十（shí）二年（1896）十月二十五日出生在黔興裏（lǐ）南街（今黔西市清畢路與縣城南路交匯處）的一戶書香人家。其父熊朝濱是（shì）光緒二十九年（1903）癸卯科進士，官至四川省興全縣知州，民國四年（1915）棄官回貴州，任貴山書院副院長，參與編修《貴州通誌》，晚年回鄉在縣城東郊創辦印（yìn）山書院（今黔西市（shì）水西廣場處），常與詩友聚會（huì）吟唱。
熊紹儒聰慧敏捷，讀書過目（mù）不忘。五（wǔ）歲時在縣城中街黎鬥恒（革命烈士黎又霖父親）家私塾館就讀，因其勤奮學習、遵守（shǒu）規矩，很受老師和同學的喜愛。他於1912年到貴（guì）陽就讀省立模範小學，1916年（nián）進模範中學學習，1921年中學（xué）畢業時因成績（jì）優異被保送到南京國立東南大學教育科學習。
▲黔（qián）西市水西公園（供圖/黔西市委宣傳部）
國立東南（nán）大學是1921年在（zài）南京高等（děng）師範學（xué）校的基礎上創（chuàng）建而（ér）成的一所綜合性大學，是當時中國長江以南唯一的國立大學，為中國高等教育的兩大（dà）支柱之一（時稱“北有北大、南有東大”）。該（gāi）校由時任（rèn）南京高等師範學校校長郭秉文等人聯合創建，在中國大學中最早設（shè）立了生（shēng）物係（郭秉誌任教）、地學係（竺可楨任教）、數學係（熊慶來任教）。1923年南京高等師範學校正式並入後，國立東南大學設置（zhì）5科28係，學科之齊全居全國之首，被譽為當時中國東（dōng）南（nán）地區的最高學府，堪稱當時中國綜合性大學之典範。國立（lì）東南大學堅持兼容並（bìng）包，推（tuī）行（háng）民主治校，實施“三育並舉”，倡導“四個平（píng）衡”，一時俊彥雲集、校譽日隆。國立東南大學（xué）的校訓“止於至善”出自《大學》：“大學之道，在明明德（dé），在親民，在止（zhǐ）於至善。”這四字校訓可概（gài）括為“四（sì）立”：立德、立（lì）業、立（lì）信、立境，即完善自我以立德、服務人類以（yǐ）立業、堅持真理以（yǐ）立（lì）信、追求卓越以立境。
郭（guō）秉文提出了以（yǐ）誠為訓、以德為高、“德、智、體”三育並舉的育人目標。“三育並舉”是國立東南大學的（de）一個育人指導思想，即育人的（de）理念（niàn）和目標。這一思想以培養學生完善人格為辦學（xué）標準，要求（qiú）全體師生均須以誠植身、以誠修業、以誠健體、以誠處世、以誠（chéng）待人。郭秉文對“德、智、體”的標準、實施及其相互關係，做了比較全麵的闡述，既弘揚了中華民族的優（yōu）良傳統和優秀文化，也吸取了歐美國家的先進（jìn）科學文化。在1924年所撰的（de）《中國（guó）的商科教（jiāo）育》一文中，郭秉文明確地提出了自己發展商科教（jiāo）育（yù）的主張。他清醒地認識到，“沒有任何靈丹妙藥可以醫治學（xué）校民族的傷（shāng）口，而隻有工業、商業和教育，才有可能為解決重大國計民生問題鋪（pù）平道路”。他認為，“社會非常需要一個（gè）強有（yǒu）力的教育機構，來致力於培（péi）養一大批不僅具有商業知識和技能，還有組織能力和領導素質的學生”。由此，他在學科設置上，主張文理並重（chóng）、學術並舉；在辦學宗旨上，強調麵向實際、服務社會；在學（xué）術視野上，倡（chàng）導麵向世界、促進交流。他因此提出了通才與專才、人文與科學、師資（zī）與設（shè）備、國內與（yǔ）國際（jì）“四個平衡”的辦學方針。這一辦學方針，突出反映了郭秉文將南京高等（děng）師範（fàn）學校改組擴展為國立東南大學、並把國立東南大學辦成當時中國唯一的綜合（hé）大學的辦（bàn）學理念。郭秉文的辦學方針則可以概括為一個“平”字，他認為，“《大學》裏‘平天下’的（de）‘平’字，乃是治學治事最好的座右銘”。毫無疑問，“四個平衡”的辦學方針，不僅對於今天綜合大學的建設依然適（shì）用，而（ér）且對於非綜合大學的建設也有（yǒu）著深刻的啟示作用（yòng）。
在國立東南大學學習畢業後，1924年熊紹儒回到家鄉，任黔西縣勸學（xué）所所長。勸（quàn）學所（suǒ）為官署（shǔ）名，是清末地方推廣教育之機構，光緒三十（shí）二年（1906）各府、廳、州、縣均置，設視學一人（rén），兼充學務總（zǒng）董（理），由提學使委派（pài）充任。選本籍紳衿若幹充任勸學員，負責遵照奏定學堂章程，勸辦小（xiǎo）學，以逐漸推廣普及教育。宣統二年（1910）改為府、廳、州、縣長官辦理學務之輔佐機構，設勸學長一人（rén），兼充（chōng）縣視學。勸（quàn）學即勉勵人學習，《左傳·閔（mǐn）公二（èr）年》曰：“敬教勸學，授方任能。”孔穎達疏：“勸民學問。”《史記·儒林（lín）列傳序》曰：“今陛下昭至德，開大明，配天地，本人倫，勸學修禮……”勸學所在民（mín）國初年（nián）被廢（fèi）除，1915年（nián）複設，惟章程有修改，1922年改為教育局（jú）。在任勸學所所長期（qī）間，熊紹儒聯合（hé）縣城有名士紳創辦了黔西縣第一所（suǒ）男生小學，並親自（zì）兼任校長。
1925年，熊紹儒受貴州省教育廳聘任貴陽男師和一中教員，1926年任省教育廳科（kē）員。當時的黔（qián）西人民貧困、教育落後，他為發展家鄉教育事業，多次向黔西縣長、地方知名人士和省教育廳提出創辦黔西初級中學的建議，幾經（jīng）周折，省政府於1926年9月30日批準開辦黔西縣立初（chū）級中（zhōng）學，委任熊紹儒為首任校長。創（chuàng）辦之（zhī）初，黔（qián）西縣立初級中學僅有學生90名，分男兩班、女（nǚ）一班（bān）。因經費不足，他便帶部分學生到米市壩幫“打鬥”（當時市（shì）場賣（mài）米不是用秤（chèng）稱按（àn）斤兩計價，而是用升和鬥（dòu）量），獲取工錢彌補辦學。在參加社會活動中，他還積極宣傳和提（tí）倡（chàng）文明結婚、廢除新（xīn）娘坐花轎和大宴賓客（kè）等舊俗（sú）。
1928年（nián），省政府（fǔ）調他任省立貴州大學學（xué）監（jiān），兼教倫理學和統計學。1930年調（diào）任教育廳科長，1933年（nián）調（diào）任甘肅省固原縣府建設科科長，後調（diào）任南京市政府秘書處編譯股主任科員。1936年，他（tā）回任貴州省教育廳科長後，積（jī）極為（wéi）家鄉教育事業說話，1938年省教育廳將黔西初級中學改為省立黔西中學（後改為黔西第一中（zhōng）學），校址在黔西老城中心大府壩左側（今黔西二中處）。他還為省立黔西中學募（mù）捐得（dé）一批圖（tú）書，請博學有識之士商（shāng）議製定校訓、校（xiào）風、校歌。國立黔西中學的校訓為（wéi）“明德正行、精微致遠”，校風為“敬業、嚴謹、博學”，校歌歌（gē）詞為：“梅花開罷海（hǎi）棠（táng）香，桃李春風華滿堂。印社獅山，擁（yōng）書萬卷。群英翠（cuì）拔，矞矞皇皇。從來（lái）匹（pǐ）夫天下共（gòng）興亡！況值（zhí）國家多難，正好興邦，積儲棟梁。”黔西（xī）中學優良的學風（fēng）和光榮的傳（chuán）統代代相傳，並不斷賦予新的時代內涵，培（péi）育了一代代莘莘學子，為高一（yī）級學校輸送了大批合格學生，為社會培養了大批合格人才，成績（jì）斐（fěi）然，曾多次受到國家、省、地教育行政部門（mén）表彰。
1940年初，熊紹儒調任務川縣長，上任後重（chóng）視該地教育事業，邀（yāo）集士紳商議辦學（xué）。1940年春，他用縣城文廟作校舍在羅峰書院舊（jiù）址創建國民學校，名為羅峰中學，同年9月（yuè）親自到省教育（yù）廳辦（bàn）理手續，經（jīng）民國貴州省（shěng）教育廳批準，正式命名為“務川（chuān）縣初級中學”並任命熊紹儒為校長。1943年至1944年，他調任甘肅省民（mín）政廳科（kē）長。1946年秋，他（tā）回貴州任省立清鎮中學校長，選聘優秀教（jiāo）師（shī）執教，提高教學質量，鄰地學子到清鎮中學讀書者大增。次年，清鎮中學增辦（bàn）兩年製簡易師範班，又辦附屬完小供師範生（shēng）實（shí）習，為當地培養了（le）師資隊伍。在清鎮中學期間，他除了搞好教學工作外，還參加了一些社會（huì）進（jìn）步活動。1947年秋學校在歡送應屆畢業生時演出進步話劇，縣警察到場搗亂且抓走3名學（xué）生。他支持同學們集隊找警（jǐng）察局長和縣長（zhǎng）說理，又電請省裏派（pài）人查處，終於迫使縣長（zhǎng）釋放所抓學生、向校（xiào）方道歉、表態撤警察局（jú）長的職。學校裏有進步教（jiāo）師和學生數人，他在工作中利用（yòng）各種方（fāng）式方法為之作掩護，為（wéi）前任校長密（mì）藏《資本論》和進（jìn）步書刊。1949年清鎮解放時（shí），他配合接管（guǎn）人員保護學校資產（chǎn）和縣政府物（wù）資，協（xié）助解放軍宣傳共產黨的政策，安定（dìng）民心（xīn）。
新中國成立後，熊紹儒留在清鎮中學任教，1951年調任貴陽專署文教科視（shì）導員。貴陽專署遷貴定後，他受（shòu）派籌建貴定師範學校並留校（xiào）任教。1957年他已（yǐ）逾花甲，本可退體，但他認為自己身體可以再為學較出力，便改（gǎi）做學校（xiào）圖書、郵件管理工作。他不論擔任何職，都和善待（dài）人、積極工作，1981年被（bèi）評為學（xué）校先進工作者和當選（xuǎn）為貴定縣政（zhèng）協第一屆政協委員，參與政協活（huó）動中盡義務為政協委（wěi）員修改詩（shī）文（wén）稿，回憶和查閱資料寫出兩萬多字（zì）的《解放前貴州（zhōu）教育（yù）見聞》（載《貴州（zhōu）文史資料選輯》13輯）。他參觀敬老院後作詩曰：“鰥寡孤獨（dú）各所得，千載傳誦徒空談。而今敬老建新院，另有孤（gū）兒入芳園。黨群關係真備至，今昔暖冷已昭然。我亦古（gǔ）稀休言（yán）老，步公後塵樂晚年。”他老而樂觀，在八旬壽辰（chén）時作詩抒懷：“誰謂七十古來稀，而今（jīn）八旬何足奇。社（shè）會新（xīn）製澤老弱，便到百年也可期。”1977年退體後，熊紹儒仍為學校奉獻餘熱，不（bú）取報酬擔任校辦工廠的會計兼保管員近兩年。1982年應邀參加（jiā）黔西一中65周年校慶，作賀詩曰：“回溯篳（bì）路啟叢林，屈指六十有（yǒu）五春。獅山餘蔭開學府，塗寨新樓繼弦聲。十年樹（shù）本早成器，萬世英才似繁星。秋高氣爽歸來日（rì），滿園桃李倍歡欣。”他滿90歲後，教育部門特批每月補助“保姆費”聘人照顧，他甚感動，常教（jiāo）育子女好好工作。他多次交（jiāo）代逝世後火化，喪事從簡，不收禮不辦酒席。1990年12月，熊紹儒病逝，享年94歲。（作者係黔西市政協退休（xiū）幹部）
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