來源時間為：2023-02-08
位於靜靜的嘉陵江畔的廣元，褒有武則天的芳蹤逸聞，這是當地父老迄今津津樂道的（de）一段往事。孩提時代（dài）的武則天，曾跟隨出任利州都督的父親，在廣元度過了（le）一段美（měi）好的童年生活。
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武（wǔ）士彠（yuē）隨李淵軍進長安後，初任庫部郎中，從五品（pǐn），還是管兵甲器（qì）仗的軍需官。武德元（yuán）年(618年)後擢升府兵將領。任井鉞將軍時，兒子病歿，他沒顧上照應。檢校右廂宿衛時，妻子病危，竟不請假（jiǎ）照看。對（duì）唐室十分盡職，忠心（xīn）可嘉。擢為三品工部尚書，封應國公。相裏（lǐ）氏去世後，李淵親為求（qiú）偶，武士彠娶楊氏後，也就和（hé）李唐皇室攀（pān）上（shàng）遠親，由已改醮楊氏堂弟楊師道的桂陽公主論起來，武士彠便（biàn）是唐高祖女婿的堂姐（jiě）夫，因（yīn）此而更見親委。
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武德七年(624年)三月，唐宗室名將李孝恭平輔公袥，就任揚州大都督，李靖為府長史。後（hòu）孝恭被告（gào）謀反（fǎn），召還京師。八年，李靖（jìng）統江淮兵北禦突厥，改任安州大都督。唐高祖命武士彠以本官檢校揚州大都督府長史緊急馳驛赴任。在（zài）揚州年餘，太宗（zōng）繼位，征入（rù）朝，改任（rèn）豫州（zhōu）都督。
貞觀元年(627年)正月，李藝(即驍將羅藝)在涇州反，其弟利州都督羅（luó）壽坐誅。是年十二月，前任利州都督義安王李孝常在長安密謀宮廷政變，事泄被誅。接連兩任利州都督（dū）謀反（fǎn），不能不防範這蜀（shǔ）門重鎮還有餘黨活動（dòng）。貞觀元年武士彠（yuē）被派去繼任都督，當與這兩（liǎng）個事件有關（guān）。
貞觀（guān）五年十二月（yuè），武士彠仍在利州（zhōu）都督任上，曾以朝集使身份（fèn）請唐太宗封禪。隨即他改任荊州都督，直到貞觀九年(635年)在荊州聽（tīng）到唐高祖死訊，“奉諱號慟，因以成疾（jí）”，“嘔血而崩（bēng）”。貞觀年間他一直在（zài）外，擔負鎮守一方的重任。
武士彠督利州凡五年，初去時武則天已經是三歲多的女孩子。青青的巴山蜀水，啟迪著她童心的智慧。在（zài）廣元一直保存到1958年的梳妝樓遺址，使這個活潑少女的（de）形象依稀留在人們記憶（yì）中。
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武則天母親楊氏篤信佛教，廣元千佛崖等處佛寺那時（shí）香火已盛，“神皇幼小時（shí）已被緇服”，小武則天在她母親帶領（lǐng）下經常出入佛（fó）門，虔誠的宗教信仰，也種入了她那顆小小的心靈。
金碧輝煌的皇澤寺，是廣元最（zuì）令人矚目的武則天紀念地，這所保存（cún）著武則天雕像的寺院，過去是武氏家廟，現在（zài）是全國（guó）重點（diǎn）文物保護單（dān）位。
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皇澤（zé）寺位於嘉陵江（jiāng）西岸江畔，上負懸崖，下瞰清江（jiāng），和廣（guǎng）元縣城一水之隔，遙遙（yáo）相望。盡管由於1933年國民黨政府修公路從寺院中殿穿行，造成破壞，加上成渝（yú）鐵路從這裏通過，皇澤寺的規模已大不如前，但五佛亭、小南海、呂祖閣、則天殿和6個（gè）窟群41龕大小造像1000餘（yú）尊（zūn），布局錯落有致，仍舊氣（qì）宇不凡。
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武則天陣（zhèn）容像
被認為是武則天真（zhēn）容的武後圓雕石像，端坐在則天殿中（zhōng），頭戴花寶冠，雙手交於腹（fù）前作禪定印，胸飾（shì）纓絡，半臂披（pī）帛著裙。冠（guàn）服（fú）坐式（shì）一如比丘尼，寬額廣頤和史（shǐ）籍記載的相貌略合，據《廣元縣誌》，唐時則（zé）天殿內便有武後石像，現存是五代時作品，因有毀損，精心妝修過。
“寺內（nèi）之廟，不知（zhī）所創之因。古老莫傳，圖經（jīng）罕記”。由第九號為中心塔柱（zhù）式的（de）支提窟和三世佛的造型看，可能始鑿於北朝，而後像莫高窟等許多石窟寺（sì）一樣先開窟，後建寺。最早（zǎo）的（de）紀年文字是見於藏經洞（dòng）殘碑文的“貞觀二年”和陳鴻恩（ēn）皇澤寺碑的“貞觀（guān）五年”，正是武士彠在（zài）利州都督任（rèn）上（shàng）的年代。所（suǒ）以不無可能是他和楊氏自己在（zài）這毗鄰則天壩的西山石窟崖壁上建造了自己的家廟。石窟寺現（xiàn）存的大部分（fèn）造像，包（bāo）括最大的第十龕大佛都是唐代風格，這和武（wǔ）氏一家有什麽幹係就無從考據了。
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武（wǔ）氏家廟
1955年修鐵路時從（cóng）該寺呂祖洞前出土《大蜀利州都督府皇澤寺唐則天皇後（hòu）新廟記碑》一通，是廣政二十二年(959年)後（hòu）蜀昭武軍節度使李奉所立，孟昶撰文。文字涉及武（wǔ）則天處皆抬頭頂格，備致尊（zūn）崇。文中（zhōng）還（hái）稱：“其間以水旱災沴之事，為軍民祈禱於（yú）天後之廟者，無不響應。”將她奉若神（shén）明。碑陰（yīn）並刻廟基四界，有“則天聖後殿舍四間，對廊四間，挾廊兩間”等建築及置買（mǎi）廟產常住（zhù）莊田的情（qíng）況，說明五代時人猶為修“武後新（xīn）廟”，不絕祭祀。後（hòu）來（lái）皇澤寺之名一直保存到現代，可見（jiàn）武則天在當（dāng）地影響之深（shēn）遠（yuǎn）。
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1963年（nián）5月，宋慶齡名（míng）譽主席為皇澤寺題詞：“武則（zé）天是中國（guó）曆史上惟一的女皇（huáng）帝，封建時（shí）代傑出的女政治家。”同年郭沫若院長為（wéi）皇澤寺則（zé）天殿撰寫楹（yíng）聯：“政啟開元治宏貞觀，芳（fāng）流（liú）劍閣光被利州。”體現了他對武則天總的評價。
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利州（zhōu）武氏故宅後（hòu）來稱報恩寺，隋唐之際達官貴人佞（nìng）佛，多有舍宅為寺（sì）風氣，可惜（xī）這所可與皇澤寺相映並輝的古跡，今已無處尋覓了。
皇澤寺北裏許嘉陵江畔有一川平地，今稱上（shàng）西壩的地方（fāng），即上述廣政碑陰所說“則天（tiān）壩（bà）白沙裏”，1954年那（nà）裏出土南宋寶慶三年(1227年)的買地券石刻一方（fāng），注明當地（dì）仍名“白沙裏則天壩”，這是一處以她的名字命名的良田。
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廣元（yuán）還有則天鄉和（hé）像長安一樣以姑婆（民間對（duì）武則天的尊稱）為名的街巷地（dì）名（míng）。每逢農（nóng）曆正（zhèng）月廿三，則天壩和皇澤寺龍潭往下的十裏江麵上，婦女們乘舟遊河（hé）灣。傳說這是“武則天會期”慶祝（zhù）武則天生日，衍為婦女們歡樂的節日。遊河灣（wān）的活動一直延續（xù）到20世紀中葉，近（jìn）年人們又經醞釀恢複（fù）了這獨特的地方性節日。
廣元人民對（duì）這位曆史上毀（huǐ）譽不（bú）一的女（nǚ）皇帝始終一往情深地懷念。連武則天的出生地他們也爭說就是廣元，誠摯地願望武則天出生在自己美麗的家鄉。此說殆自唐代就流傳開了。晚唐詩（shī）人李商隱（yǐn）《利（lì）州江潭作》詩自（zì）注“金（jīn）輪感孕（yùn）所”，詩描寫龍（lóng）王發情求偶的神（shén）態。李商隱依據的是民間關於龍（lóng）潭的傳（chuán）說：有一天武都督夫人楊氏去潭（tán）邊玩，忽然潭中躍出一條金龍，和她交（jiāo）歡，楊氏（shì）因此有孕而生下武則天。再早些時候，中唐人著的《譚賓錄》記袁天綱（gāng）為乳母（mǔ）抱於（yú）懷（huái）中的武則天看相，也是（shì）武士彠（yuē）在利州都（dōu）督任上（shàng）的事（shì）。以後（hòu）《九域誌》更明記：“武（wǔ）士彠為利州都督，生皇後（hòu）於此。”
五代後蜀廣政碑略有殘缺，郭（guō）沫若院長為補三字成“貞觀時，父士彠為都（dōu）督於（yú）是州，乃生（shēng）後焉”。郭院長為他這（zhè）位意中的小同（tóng）鄉作如此補闕的心情（qíng）不難理解，但究竟如何，卻引（yǐn）起史學界一（yī）場爭論。史（shǐ）籍（jí）有關武則天終年的（de）記載，或81歲，或82、83歲，都沒有小（xiǎo）於80歲的。由神龍元年（nián）(705年)上推，為625、624或623年，都在武德中而不可能到貞觀以後。武德末利州都（dōu）督先後是李孝常、羅壽，武士彠是貞觀元年才到任的（de），這些（xiē）都是可以弄（nòng）清楚的。所以武則天（tiān）是不可能先於其父到利州任職時生在那裏的。隻是（shì）廣元人悉心保存了武則天的遺跡，並一心和她攀鄉黨而不（bú）容人置疑的心情令人深（shēn）省。每一個想評論武則天的曆（lì）史學家，不妨先沿著古蜀道去廣元感受一下這（zhè）種現實（shí）的曆史感情。
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