來源時（shí）間為：2023-02-18
原標題：文化周刊_海口有條“三亞街”
描繪舊日三亞街周邊景色的（de）畫作《家（jiā）鄉老宅（zhái）屋》。鄭（zhèng）誌雄繪
石梁平
癸卯年春，海口騎樓老（lǎo）街遊人打卡（kǎ）“火爆”，遊客們的（de）好奇眼光被市井生活（huó）牽（qiān）引（yǐn）著（zhe），從水（shuǐ）巷口闖入振東街，再到“三角庭”，平日裏少有生人光顧和鮮為人知（zhī）的“三亞街”，也熱鬧了起來。
此（cǐ）海口（kǒu）“三亞街”與彼“三亞市”一南一北，論淵源，應是巧合。考證發端，作為海口地名的（de）“三（sān）亞”古已有之，位於海口古渡口所在的一隅，演變脈絡清晰。
“三亞街”分上、下兩段，以（yǐ）一（yī）座古廟為界，故稱“上下街”，長約一（yī）裏多。乾隆四十二（èr）年立於此間廟（miào）中的《芳流奕（yì）祀》石碑有載：“所城東通津坊，前名邁（mài）本，近稱三亞，屬（shǔ）海口一圖。”
隸屬於“海南衛”的“海口所城”始建於明初，至立碑的乾隆時期，約有400年。“通津坊”在城東，查看明末輿圖可（kě）知，當時除府城和海口所城外，地名多用俚語標注，“邁本”應（yīng）為俚語，今稱“臨高語”，應是當年較普遍使用（yòng）的語言，也（yě）是先來為主的遷徙者的（de）生活印跡之（zhī）一。舊時瓊北地區分“講黎（俚）”“講客”的區域或人群，“講黎（俚）”即操臨高語（yǔ）之意，“講客（kè）”意為講海（hǎi）南閩語，相對（duì）於（yú）前者，“講（jiǎng）客（kè）”的人是後來為客，移（yí）民到來的先後順序不言而喻。
200年前清代碑刻記錄的（de）“前名邁本，近（jìn）稱三（sān）亞”，也是居民（mín）結構變遷的一個實（shí）證。而“通津坊”一（yī）名，直到民國時期還常有人提起，如今市民耳聞口傳的隻有“三亞”。
因何（hé）得名為“三亞”？筆者查找資（zī）料（liào）及走訪當（dāng）地長者後，基本（běn）理清了由來，主要說法有二。
一（yī）是因為舊時海口所（suǒ）城的北邊和東邊有二（èr）水環繞，交叉於此，即今美舍河口（俚語之名）與海甸溪交匯，形如“丫”字（zì），為所城東的古渡口，由此可（kě）通往府城官衙前及各津渡；二是因（yīn）為振東街自所城（chéng）東門發展而（ér）形成“閘門”舊地和水巷（xiàng）口，振東街與東（dōng）門塘（táng）邊的“塘邊路”交會於今三（sān）亞街首，形成一個三角庭地帶，呈（chéng）“丫”形，“丫”與“亞”諧音（yīn），故此街被文字記錄時（shí），便用（yòng）“亞”代替“丫”。
水路與陸路的地形、地貌，都為“三（sān）亞（yà）”地名的由來，提供有說服力的依據。
過（guò）去，三亞街一條石板路貫（guàn）穿三角庭至白沙坡（今和平橋南邊），再向東通往新埠島對岸水邊，進城必經此唯一通道。
三（sān）亞街兩邊老宅林立，街尾瀕臨古渡口，幾十年前，市民在此（cǐ）乘船，向北渡過海甸溪，可到對岸的海甸島過港村康公廟；往東（dōng）過一小橋，可通和平（píng）南路末端。
三亞街上的鄭宅很引（yǐn）人注目，三進院落（luò），是海口畫家鄭誌聰祖上買下的，而今五世同堂，過年時，臨街門前張（zhāng）燈結彩，讓三亞街有了厚重的年味。
三亞（yà）街未曾老去，或許（xǔ）它可與騎樓老街一道，將來為椰城海口加添韻味。（石梁平）
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