記憶，是很奇怪的東西，但凡正（zhèng）常人都會有。曾經特別羨慕那些（xiē）過（guò）目不忘記憶力超強的家夥，上（shàng）下五千年、東西南北中信（xìn）手拈來侃侃而（ér）談，收割（gē）一片崇拜的眼神。直到我（wǒ）自己也開始“收割”時才明白，其實（shí）“哥隻是個傳說”，專業加勤奮罷了。
我們都是平凡人，吃喝拉撒睡，一輩子（zǐ）兩萬多天，時光如梭白駒過（guò）隙（xì）又能記住多少（shǎo）事。歲月殺豬刀，除了刻出條條皺紋（wén），也剜去了縷縷記憶，剩下的隻有刻骨（gǔ）銘心無（wú）法忘懷的那些事。於是，我越發相信（xìn），記憶關乎（hū）情感。很喜歡一首歌（gē）“一路上收藏點點滴滴（dī）的歡笑，留到以後，坐著（zhe）搖椅，慢慢聊”，聊什麽？浪漫的往事、甜蜜的過程。
所以嘛，詩人讚美“愛情永恒”，哲人總結“生命永恒”，而我卻喜歡“記憶（yì）永恒”。大格局講“民族記（jì）憶”“人類記憶”，小格（gé）局講“家（jiā）人記憶”“生活記憶”。生命因記憶的豐沛而永遠年輕，愛情因記（jì）憶的滋潤而浪漫如斯。
大格局的記憶是厚厚的文化積累（lèi），小（xiǎo）格局的記憶是片片的過程積攢。價（jià）值的記憶無需喋喋不休的灌輸和蒼白無力（lì）的表白。來過、看過、做過便（biàn）留下了深深的痕（hén）跡和無法抹去的（de）烙印。
不是嗎？黃河不（bú）語，卻記下了五（wǔ）千年的文明（míng）嬗變；長城緘默，卻（què）目睹了八千裏的滄桑歲月（yuè）；古（gǔ）落安靜，卻修得了黃河精髓長城衣缽，盡（jìn）管千百（bǎi）年來她甘於寂寞卻遮不住那道迷人的光。
於是就出發，走進一個在黃河和長城懷抱裏的百年（nián）古村，去尋覓民族的曆史記（jì）錄。
百年（nián）古村的百年印（yìn）記
“黃羊古落”原名（míng）黃羊村，又名“黃羊灣村”，是寧夏中衛市中寧縣餘丁鄉下轄的一個行政村（cūn）。黃羊村始建於（yú）明朝成化年間（1465年~1487年），迄今已有500多年的曆史。
黃羊村麵對逶迤黃（huáng）河，背倚連綿群山，在山與河之間鑲嵌了一個鮮為人知的古村落。千百年來，上蒼眷憐，山河滋養（yǎng），於是，“古落、長河、大漠、雄關”就成了她揮之不去（qù）的身份標簽。
在浩瀚的（de）中國曆史上，銀川（chuān）平原和衛寧平原是中（zhōng）原文化和（hé）邊塞文化的（de）交匯之處，今（jīn）天黃羊古落所在的（de）區域是銀川地區通往固原、關中地區、河西走廊的三岔路（lù）口，有“邊陲要地”之說（shuō），正處於（yú）明代寧夏鎮賀蘭（lán）山長城軍（jun1）事防線大皚口（大武口）——鎮北堡——平羌（qiāng）（吉）堡——廣武營——石空堡——勝（shèng）金（jīn）關——中屯衛（中衛（wèi））之重要節點，有“邊陲要地”之說。黃羊古落後山山（shān）巒中遺存至今（jīn）的長城、關隘、烽火台見證了這裏曾經是（shì）金戈鐵馬硝煙彌漫的古戰場；而山下平原處自然（rán）成為了屯墾戍邊的兵丁和遷徙而來中原移民的生活棲息地，而大片的黃河衝積平原便被開墾成了良田。“餘丁”則因為傷殘老弱的（de）兵丁和隨軍的將領家眷安置於此（cǐ）而得名。他們帶來了中原農耕文化、融入了西北風土人情。鬥轉星移、開（kāi）枝散（sàn）葉，到了明清時期，餘丁黃羊村已繁衍成為一個風光旖旎果林婆娑的美麗村莊。傳說中，前有成吉（jí）思汗的鐵騎在這裏被迫停下了腳步，紮寨開灶；後有康熙爺遍訪賢良，在村裏品嚐了金絲小棗（zǎo）還有（yǒu）那碗蒿（hāo）子（zǐ）麵……
“黃羊古落”，純樸的西北人家在這裏辛勤勞作、生生不息；身後的群山峰巒俯視（shì）著老村，默默地庇護；時有調皮的黃羊不甘（gān）寂寞結隊前來造訪，久而久之，這裏（lǐ）得名“黃羊灣（wān）”。
“黃羊古落”是棗的樂（lè）園，樹的沃土，3300多棵棗樹占滿了村莊的角角落落，最老的棗樹（shù）已（yǐ）有340年樹齡，花開季節，芳香四溢，蜂飛蝶舞；金秋（qiū）時分，果實累累，紅紅火火，伸手摘一顆棗兒，便品出了千年（nián）滄桑、百年敦（dūn）厚。除了棗樹，這裏還有杏樹、桃樹、蘋果樹，香梨、核桃、葡萄園……鑼鼓喧天，迎麵走來的“黃羊（yáng）錢鞭（biān）”舞，盡情演繹（yì）著西北漢子的激情和豪放（fàng）；拐彎走進“蒿子麵館”，爽爽的美味無愧於國家級非遺的殊榮。
1958年，黃河躍進渠和包蘭鐵路在這裏同時修築，正好把這個村落鑲嵌在了一個東西長1.5公裏、南北卻不足500米的狹長地帶。於是，“黃羊古落”又留下了“黃河入古村，鐵路門前過”的新傳奇。
到了古落，必進北（běi）山！距村三裏地的山（shān）壁上，有數量眾多記載著史前文明的黃羊灣岩畫（huà），色彩鮮明的岩畫，栩栩如生地繪出（chū）了先人們生（shēng）活勞（láo）動甚至男歡女愛的情景，人（rén）物形象生（shēng）動（dòng），動（dòng）物形態逼真，呼之（zhī）欲出，仿佛要印證老祖宗畫人畫羊群的創作功力（lì），三五野生黃羊大咧咧地出現在了我（wǒ）們視野內，呆立時（shí）憨態可掬，奔跑時跳姿瀟灑，無怪乎能列入國家一級重（chóng）點保（bǎo）護野生（shēng）動物……
站在古落，便可看到蜿蜒的明代古長城和高高聳立的烽火台；走進後山，有連綿不絕的山嶺、一望無際的沙漠；多（duō）走幾步，更可以撿幾塊（kuài）愛不釋手的奇石，有惟妙（miào）惟肖的天然肉石，也有極為珍（zhēn）貴的（de）植（zhí）物（wù）化石……
古落的西（xī）側，有（yǒu）被稱之為寧夏“四大關隘”之一的（de）勝金關；古落的東側，有被譽為“絲路（lù）小敦（dūn）煌”的雙（shuāng）龍山石窟和隋唐始建的石空大佛寺……
大西北、黃河邊，大漠相伴一古落；明長城、烽火台，史前（qián）文明覓岩畫（huà）；老棗樹、杏花（huā）開，非遺（yí）錢（qián）鞭蒿子麵；更期待你我偶遇的禮拜（bài）天：朝聞火（huǒ）車鳴（míng），晨聽黃河（hé）吟，登高望落日，黃羊夜叩門（mén）……
探秘曆史的記錄，收藏旅行的歡笑。黃羊古（gǔ）落，孕育故（gù）事（shì）和記憶的神奇之地！
路上的隨想
陌生（shēng）遠方，有一種期待叫“發現”、衡量的尺度是“愉悅”，身與心、靈（líng）與肉。物的享受終究脫不掉一丟丟淺薄，魂的歡愉才體現思想的（de）深邃與雋（jun4）永。
高（gāo）鐵（tiě）飛馳向（xiàng）西，一座古村，用文化與藝術的力量賦（fù）予了旅行的價值與意義，無論是厚厚的曆史加持，亦或是粉紅色的小清新……
衛寧（níng）平原的神奇之處是在沙漠（mò）的簇圍之（zhī）中留出了一片翠綠的土地，黃河母親千百年的哺育，才有了塞上（shàng）江南的美譽。
對大漠（mò）的渴望成為了無法割舍的執拗，為詩和遠方添一個圓滿。
暗（àn）夜浮動、細沙溫順，仰望天穹（qióng）、靜靜（jìng）地等待屬於你我的那一（yī）顆流星劃過。
精彩，在路上（shàng）。
讀萬卷書，終究是別人的感悟；行千裏路，才找到心靈的歸宿。
古與今、動與靜、你我（wǒ）他，在這裏，相遇、相談（tán）、相知……
“黃羊古落（luò）”，一座村，一片山，長河（hé）長城長相望；一萬年，多少事（shì），邊塞馬背望江南。
餘丁早春
或許是上蒼偏愛，每年正月剛過，春天便攜著姹（chà）紫嫣紅急吼吼（hǒu）地來到了餘丁黃（huáng）羊村。別處的桃（táo）、李、杏、柳才剛（gāng）剛（gāng）開始變軟泛青，而餘丁已經（jīng）是桃花紅、李花白、柳枝綠、楊枝黃，各色（sè）花朵掛滿（mǎn）枝頭了。
說起“餘丁早春”，當地村民（mín）會（huì）告訴你，這還是康熙皇帝禦封的呢。黃羊村的老人常常會帶著客人來到古（gǔ）村落的一個老院子，津津樂道地告訴客人，有一年正月剛過，康熙皇帝為訪賢納良來到了這裏，就在這個院子（zǐ）裏吃了一碗黃羊村的蒿子麵，當即讚不絕口。然後康熙爺又發現別處還是一片蕭條（tiáo），這裏卻已經春意盎然、花紅柳綠了。康熙爺大感驚異，便問鄉民：這是什麽地方？答曰“餘丁（dīng）”，康熙（xī）皇帝感歎道：“這裏春早花開，真是（shì）餘丁早春啊”。於是“餘丁早（zǎo）春”便流傳至今。
“餘丁早春”的形成，與餘丁鄉（xiāng）特殊的地理位置有關。衛寧北山東起（qǐ）高山寺，西到勝金關這一段，沿黃河幾乎是一條直線，但到了黃羊灣這（zhè）一段便（biàn）向北（běi）“凹”了進去。嚴冬季節（jiē）朔風刺骨，西北（běi）風、東北風輪番來襲，整冬不（bú）息，但這裏三麵環山，一麵臨河（hé），背風向陽，高高的雙龍山成了餘丁的（de）一道天（tiān）然屏障。據氣象部門測（cè）定，餘丁的常年平均氣溫比（bǐ）鄰近區域高2℃左右。於是春天便早早來（lái）到了餘丁鄉。有一首古詩這樣讚美：“山勢伏縱笑出頭，翅瞻古跡廟似樓。餘丁早春盛景一，襟帶綠（lǜ）水向東流”。清代乾隆（lóng）年間任中衛知縣的黃恩錫，寫了（le）一首名為《春（chūn）行雜詠》的長詩，其中有四句描寫讚美了“餘丁早春”的勝景：“沿渠樹樹柳條黃，舞向東風幾許長。忽見牆頭紅（hóng）杏萼，尋春先到餘丁莊（zhuāng）”。
墩台烽燧的生命解讀
第一次讀到“烽火台”，是西周昏君周幽王為博冷美人（rén）褒姒一笑（xiào），“烽火戲諸侯”，最後（hòu）因此亡了（le）國。美人誤國這樣的版本太多，不足為奇，倒是對（duì）大西北（běi）邊陲之地的烽火台充滿了神往。周王作古、美人已（yǐ）逝，一座烽台卻千年不倒，你說吧（ba），誰的生命更強大？
終於有一天走到了烽火台的（de）跟前，書上告訴我，烽火台也稱為“烽（fēng）燧、烽堠、煙火墩”，可是村民向導卻不以為然（rán）地反駁我，“咱黃羊村的這個叫‘直立墩’！”見我迷茫，他便滔滔不（bú）絕地給我講起了一個神話故事。
黃羊村後山黃羊灣的山頂聳立著一個巍峨的大石墩，它是黃羊村的（de）標誌。別人問（wèn）：你是哪人？黃羊村人答（dá）：黃羊村人，又問：黃羊村在哪（nǎ）？黃羊村人便會自豪地答道：你站在黃（huáng）河岸（àn）邊，數十裏外就能看見北邊山上高高的直立墩，那（nà）就是我（wǒ）的（de）家鄉黃羊村。
黃羊（yáng）灣直立墩（dūn）據史（shǐ）料記載始建（jiàn）於明成化（huà）年間（jiān）（1465年~1487年），是與（yǔ）古長城相匹配的烽火台。但當地百姓卻堅持認為它是千年神墩，說（shuō）是當年孫悟空大鬧天宮闖下大禍，被（bèi）玉帝處以極刑，太上老君奉旨將孫悟空投入（rù）八卦爐中煉了七七四十九天，一開（kāi）爐，從爐裏跳出個金光閃閃的（de）猴子來，隻見（jiàn）那猴子轉身一腳將八卦爐踹翻，頓時火星四濺，八卦爐從天界墜落，其中有三塊爐磚落在了雙龍山上，三塊磚粘在（zài）一起（qǐ）形成一個“品”字形（xíng），豎立在山頂，並（bìng）且把雙龍（lóng）山方圓數十裏的土地燒了個通紅（hóng）。待（dài）玉帝請來西天（tiān）佛祖如來把孫悟空壓在五行（háng）山下，太上老君再收回爐磚已經（jīng）是（shì）幾天後（hòu）了。天上一日、人間百年，這神磚在雙龍山上已立數百年了。幾百年來，雙龍山（shān）下黃羊灣人對天上掉下來的神物，自是恭恭敬敬地供（gòng）奉保護。一（yī）方神墩保一方吉祥（xiáng），自從天降巨石，黃羊灣年年風調雨順，由於三（sān）塊爐磚的餘溫，山下的氣溫也比別處要高出許多。於是，一是圍著三塊天上掉（diào）下來的巨石，周（zhōu）邊方圓幾百米的山石都是紅色的（de）；二是黃（huáng）羊村所在的（de）餘丁界內，每年比周圍都要（yào）“花早開、果早熟”，所以（yǐ）才有了“餘丁早春”。
至於直立墩得名，據說是張果老老先生給題的字。八仙（xiān）之一張果（guǒ）老騎著（zhe）毛驢（lǘ）出來旅（lǚ）遊，專挑名山仙境。有天到了（le）這裏，毛驢怎麽也不走了，倒騎（qí）毛驢的張果老轉（zhuǎn）頭一看（kàn），發現是一個高大的石墩擋住了毛驢去路，墩是紅色的，由三塊巨（jù）石組成，像是精心砌成並坐落在紅色的山頂上，老神仙環顧四周：此處是山最高處，周圍山勢高低起伏，行成一個東西走向（xiàng）的山脈；往南看，山腳下坐落著一個村莊，奇怪的是遠（yuǎn）處還是冬天的景（jǐng）象（xiàng），這村莊（zhuāng）已是春意盎（àng）然繁花盛（shèng）開，黃河從村莊邊東流而去；向北望，卻是一片大漠，山巒（luán）連綿。老先生掐（qiā）指一算，此墩絕非尋常之物！於是，他用手（shǒu）指蘸著（zhe）唾液在三塊巨石上各寫了（le）一個”直”字，在中間下方寫（xiě）了“立墩”二字，名曰“矗立墩”，可這個“矗”字，張果老寫的時候，上麵一塊巨石的“直”字寫（xiě）得非常端正，下麵兩塊石頭上的（de）“直”字（zì），圖省事用兩個點代替了，接著還賦了一首藏頭（tóu）詩（shī）：“大聖踹翻老君磚，直落河畔雙龍山；立於人間震山河（hé），墩坐吉（jí）地春早來。”
“直立墩”因此得名並傳開了。在朝廷的文書記載中（zhōng），稱其為“直隸墩”，但黃羊村的老（lǎo）百姓還是稱它為“直立墩”。後來，邊塞戰火不斷，“直立墩”也多次遭受戰爭破壞，巨（jù）石不知（zhī）去了何處，村（cūn）民們便用後山的（de）大塊（kuài）石砌築了石墩。再（zài）後來，黃羊灣駐紮了朝廷的軍隊（duì），雙龍山上修築了長城（chéng），軍（jun1）隊將“直立墩”改成了傳遞戰爭信息（xī）的瞭望台，“直立墩（dūn）”才有了烽火台（tái）之（zhī）說。
今天黃羊古落的後山山頂上，赭紅色的“直立墩”依舊高高聳立，它底部邊長15米、頂部邊長13米、殘高13米，兩邊還拱衛著9座（zuò）小（xiǎo）墩台，甚是壯觀。
“直立墩”也好、烽火台（tái）也罷，告訴我們的是：回望曆史，誰的生命能給子孫後代留下記憶？
沉默的古長城（chéng）
在黃羊古落後山黃羊（yáng）灣的山（shān）脊上，坐落著一段巍峨挺拔的古長城，數百年來，北長城、南黃河默默地注（zhù）視著擁（yōng）入懷抱的古村落，似是見（jiàn）證變遷，更是神佑庇護。
長城是中國曆史的（de）一本大書，一千五百多年的修築史幾乎貫穿了中國整個（gè）封建（jiàn）朝代，從秦始皇始建長城一直延續到大明王朝，可謂是，長城沉默，卻目睹了（le）曆朝曆代的興旺衰落。
在（zài）長城的修築史上，漢長城與明長城的修建規模最為宏（hóng）大。明（míng）朝是長城（chéng）修築的最後一個朝代，其（qí）工程技術也達到了最高水平（píng）。黃羊灣古長城始建於明成化年間（1465年~1487年），是時（shí）任巡撫都禦（yù）史的賈俊奏請朝廷批準而建，全長84公裏。黃羊灣現遺存的古長城長2公（gōng）裏，屬夯築土牆，因地處山前衝積扇台地，采（cǎi）用黃沙土夯築而成，古長城基寬約15米、頂部寬約4米，殘高約3米，夯層約12-18厘米。
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