（來（lái）源：神農架林區文（wén）化和旅遊局）
原標題：非遺在身邊，文化（huà）共傳承神農架（jià）林區秋（qiū）季“戲曲進校園”正式開課
進校園
戲曲
為進一步弘揚中華優秀傳統文化，傳承（chéng）戲曲文化，培養學生興趣愛好，提高藝術修（xiū）養，結合《湖北省（shěng）2022年戲曲進校園（yuán）工（gōng）作（zuò）要點（diǎn）》，11月2日，由神農架林（lín）區黨委宣傳部、文化和旅遊局、下穀鄉土家族人民政府聯合（hé）開展，下穀鄉綜合文化（huà）站（zhàn）、下穀坪民族學（xué）校具體承辦（bàn）的秋季“戲曲進校園”活動正式開課。
課堂上，由省級非遺項目堂戲的傳承人現場進行關於堂戲的知識講座，為（wéi）學生們打開了戲曲傳承的大門，讓學生們了（le）解了下穀堂戲、皮影戲的淵源和發展傳承情況，並現場為學生們送上了經典堂戲曲目《山伯訪友》。
手眼身步傳神韻，唱念做打皆功（gōng）夫。除（chú）此（cǐ）之外，傳承人（rén）還進行了（le）水袖（xiù）現場教學，幾名學生穿上精美的戲曲服飾，感受傳統服飾之美，體驗戲劇之妙。在老師的指導（dǎo）下（xià），或學習身段步伐，或模仿著唱曲，近距離感受到了下穀堂戲的獨特魅力。
“下穀堂戲”是（shì）神農架林區下穀坪土家族鄉（xiāng）獨具地方特色的傳統民間戲曲，也是湖北（běi）省37個劇種之一，目前已被列入湖北省省級非物質文化遺產（chǎn）代表性項目。為更好地傳承這一民間戲曲，自2015年以來，神農（nóng）架林區堅持開（kāi）展戲曲進（jìn）校園活動，在中小學生中普及傳承，幫助學（xué）生們認識神農架傳統戲曲，讓學生們感受到（dào）優秀傳統文化的瑰麗多姿，在潛移默化（huà）中感（gǎn）受優（yōu）秀傳統文化的熏（xūn）陶，從而增強學生們的民族自豪感和文化自（zì）信心，進一步推動優秀傳統文化的傳承與發展。
傳統（tǒng）戲劇——下穀堂戲簡介：
“下穀堂戲”曆史悠久，源遠流長。相傳，唐太子李顯被貶房陵（líng）（今湖北房縣），命大將薛剛屯兵大九（jiǔ）湖，密謀反唐。太子見反唐將士墾荒種地、練（liàn）兵習武，神情（qíng）疲憊、士氣不振，便敲鑼打（dǎ）鼓墾荒種地；大子親扮（bàn）醜角（jiǎo）供將士打鬥演兵，故稱“唐戲”。至今神農架仍（réng）稱“堂戲班子”（唐戲）和（hé）“堂（táng）戲班子”。
堂戲（xì）的唱腔及音樂以當地（dì）民間小（xiǎo）調及山歌為主（zhǔ）,道白皆用當地方言,多用善書唱本作（zuò）為劇本,演出時演員有固定的動作和台（tái）詞,要求演技精細。醜（chǒu）角（jiǎo）的隨意性（xìng）較強,要圖熱鬧,達到寓教於樂的效果。
堂戲的演出劇目（mù）多為古裝傳統戲，凡戲以醜角為主，一人可擔任多個角色，也可男女互串，全套打擊樂由一人承擔，演員和觀眾可以方（fāng）言互動，期間穿插打情罵俏，即（jí）興編（biān）唱來活躍場上氣氛。
下穀堂戲基本源用傳統的大本頭劇目,其內容多為頌揚精忠報國的英雄人（rén）物、懲惡勸善的曆史故事、上（shàng）慈下孝的神話傳奇,反映了古代人們的道德（dé）倫理,其中（zhōng）不乏有信神迷鬼的（de）宗教文化,崇尚男尊女卑的（de）封建意識，但其內容都是善意（yì）的。在當今保（bǎo）護的過程中有待去其糟粕,取其精華，注（zhù）入時代的主旋律,讓其內容不（bú）失傳統又有益於現代,成（chéng）為雅俗共賞的民間文（wén）藝新花。
堂戲在（zài）傳承和宣傳仁、義、禮、智、信等傳統美德,幫助人們認識真、善、美時具有舉足輕重的作用。堂戲一般在農（nóng）家喜慶活動演出（chū）,演（yǎn）民情、道民（mín）意、唱民聲（shēng）,聚集（jí）鄉村男女老少於一堂,從（cóng）而使人與人之間相互親近,讓村落彼（bǐ）此和諧。
在神農架，農家凡有喜事便把堂戲班子請進（jìn）堂屋演出（chū），效仿（fǎng）唱“堂會”。堂戲演出不擇場（chǎng）地，一套班子多則九人少則七人，故有“七緊八（bā）鬆九（jiǔ）消停”之說。風趣幽默,通俗易懂,能豐富群（qún）眾的文化生活,是農村（cūn）老百姓重要的文化生活方式。
堂戲的優勢在於便於普及,勿（wù）須（xū）大量投（tóu）資,也不強（qiáng）求演員的演技,在長（zhǎng）期的演（yǎn）出中培育文藝人才,從而使堂戲得以升華,讓它成為一個獨具特色的（de）村落（luò）文化精品劇種,成為繁（fán）榮民族文化的民間瑰寶。
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