來源時間為：2023-04-28
說起石城，不少人都會想起南京（jīng）的別稱石頭城，如劉禹錫的《金陵五題石頭城》寫道“山（shān）圍故國周遭在，潮打空城（chéng）寂寞回”，似乎隻有那滾滾（gǔn）長江水，配之以偉岸堅固的石城，才能譜出一首首“江流石不轉（zhuǎn）”的英（yīng）雄讚歌。可惜滄海桑田，如（rú）今南京的石頭城已經湮沒在曆史的塵埃裏，找不到（dào）最初的模樣了。那麽大江大河邊是否就沒有保存較為完好的石（shí）城了呢？答案是否定的。不僅（jǐn）長江岸邊（biān）有石城，黃河岸邊也有石城，更難能可貴（guì）的是，其中的一座，千年以來保存（cún）最為完好，它（tā）就是被專家學者稱為“華（huá）夏第一石城（chéng）”的（de）吳（wú）堡石城。
這（zhè）麽響當當的名頭，不（bú）去（qù）親近一番多少有些遺憾。經過資（zī）料（liào）比對分析，得知其始建於五代時期的北漢，距（jù）今已1000餘年（nián），後經曆代修繕，達（dá）到了周長1125米的規模，不算大。但它因地處晉陝大峽穀要衝（chōng）地（dì）帶，頭枕滔滔黃（huáng）河，腳踏巍巍高（gāo）原，身臥堅固石山；既有通城官道下至河岸，也有咽喉要道連接後山；地勢險要、山環水繞、易守難攻，故贏得了“銅吳堡”的美（měi）譽。吳堡（bǎo）石城自（zì）從金正大三年（1226年）成為縣城治所後，曆經元、明、清及民（mín）國，皆為全縣首善之區，達700多年，直到1945年（nián）吳堡縣城移往他處。從此，吳堡石城孤獨地傲立於黃河之畔，山梁之巔，看大河奔流而下、天外日出日落。
吳（wú）堡石城“女校”舊址 視覺中（zhōng）國供圖
“銅吳堡”
在一（yī）個深秋周末的黃昏，和好友出差途經吳堡（bǎo），其中有人對石（shí）城曆史很熟，於是協商順道（dào）領略第一石城風采。
車經過吳堡縣城不（bú）久，就上了陡峭的山坡，最陡處，回首往下看，高危險峻，令人後背（bèi）發涼。不一會兒（ér），車停在了一堵石牆前麵，吳堡石城就（jiù）在身邊了。
首先映入眼簾的是一道（dào）厚實的城牆，城門中間石頭上，“石城”兩個大字赫然而立。
同（tóng）伴告（gào）訴我，這（zhè）是甕（wèng）城入口，過此門尚不算進城。於是迫不及待穿門而入，立刻就被圍在一個四方井裏了，由衷佩服古人建城時一定要在主城門旁建甕城的道（dào）理。過了甕城，向左抬頭望去，城門的木門已朽壞不見，隻（zhī）剩（shèng）下石頭骨架，“笑口（kǒu）大（dà）開”般地（dì）來歡迎我（wǒ）們。牆上的（de）石塊疏密有致，牆頭的垛口整齊有序，但是城（chéng）門上的兩個字卻斑駁難辨。我問其故，同伴告訴我，因為這裏的石材主要（yào）是砂礫岩（yán），易被（bèi）風化，千年的歲（suì）月把（bǎ）它打磨成這樣了，上麵（miàn）刻的是“重巽”兩個字。“這個名字少見，有什麽深意？”我問道，誰也說不上（shàng）確切答（dá）案。雖然很想（xiǎng）穿越到（dào）古代問（wèn）問（wèn）建造者（zhě），但（dàn）顯然辦不到，隻好（hǎo）杜撰一下，或許能（néng）同古人略通款曲。
我們所在的是南門，名“重巽”，其他三門（mén）分別是：北門（mén）“望澤”，東門“聞濤”，西門“明（míng）溪”。“重巽”是《易經（jīng）》中的巽卦同卦相疊，巽為（wéi）風（fēng），兩巽相重，有長風相隨之象，“故重巽之道，上下順也”。順勢而為，則會順利。或許（xǔ）石城的建造者有企盼它順應自然天地（dì）之造化，造福一方百姓的美（měi）好願（yuàn）望（wàng）吧！其他三個門則應為符合地勢（shì）特點而起了具有詩意的（de）名字。東門正對黃（huáng）河，有“每當月滿（mǎn）空，萬屋皆聞濤”的詩情（qíng）畫意；西門正（zhèng）對著山澗，幽深含秀，“平蕪冉冉連雲綠，斜陽襯（chèn）雨明溪足”的意境躍（yuè）然而出；北門遠眺，則可看到蜿（wān）蜒的黃河自天（tiān）外而來，“為霖三日願，望澤萬家情”，寄寓了（le）對黃河之水造福萬民的希冀（jì）。一個帶風（fēng）的門名加三個帶水的門名，輔之以山為（wéi）根基，是否建造者希望這座城徜徉在美好山水間，一直順風順水呢？它能屹（yì）立（lì）千（qiān）年而不倒，看來名字起得好。
旋即進入南門（mén）洞，隻見（jiàn）門洞頗高，但東西兩壁彈痕（hén）累累，是侵華日軍炮擊石城時犯下的罪行（háng）。1938年，日寇侵占（zhàn）了吳堡對岸山西諸縣，企圖進（jìn）犯陝甘寧（níng）邊區（qū），在黨中央和邊區軍民的英勇抗戰下，日軍渡過黃河的陰謀沒有（yǒu）得逞。但日寇不甘心，他們在山西（xī）境內多個山頭設立（lì）了火炮陣地，經常炮擊石城。經此一劫，城（chéng）內（nèi）許多古建築（zhù）毀於炮火，好在石城很頑強，一直屹立不倒，這也是我們民族精（jīng）神的重要象征。
何地無才
過了南門，就進入（rù）內（nèi）城區（qū）了，兩邊分別是營房和（hé）農貿市場舊址，建築已蕩然（rán）無存。再往前走，是幾個破（pò）舊（jiù）的（de）院落，曾經輝煌（huáng）過（guò），均已不足道（dào）矣。
正在和（hé）同（tóng）行閑聊時，一副（fù）對聯闖入眼前，非常有氣勢：
上聯：進步文（wén）明（míng），所望諸生有誌；
下聯：熱心教育，休雲此地（dì）無人。
橫批：何地無才。
同伴（bàn）介紹，這是石城有名的文（wén）興書院所在地。書院是整座古城中最（zuì）為寬闊的院落，係清嘉慶年間創建，道光年間續修，光緒三十二（èr）年(1907年)改為高（gāo）等學堂，吳堡許多革命誌士都由此走出，該書院也是（shì）最早的中（zhōng）共吳堡縣委所在地。不難看出（chū），雖然地處貧瘠閉（bì）塞之地，但吳堡（bǎo）有重（chóng）視教育的傳統，那副對（duì）聯就是真（zhēn）實寫照（zhào）。和文興書院隔街而立的是女校，建（jiàn）於1924年春。當時的縣政（zhèng）府對創（chuàng）辦女校很重視（shì），為鼓勵女子上學，入（rù）校女生全部免收（shōu）學費並供應紙張（zhāng）。
順著街道繼續往上走，再右轉幾步路（lù），就到了一個石砌的四合院屋（wū）頂，下麵（miàn）便是石（shí）城裏保存較完整、規模最大的“王思故居”，其創建人王思是明（míng）朝洪（hóng）武年間人，世居石城（chéng），曾官至（zhì）四川布（bù）政（zhèng）司右參政，告老（lǎo）還鄉（xiāng）後修建了這處四（sì）合院，依山望（wàng）水，宜於修身養性。“王思故（gù）居”是一處俯觀黃河的絕佳之處。一眼望去，黃河（hé）像一條巨龍橫亙在黃土高原上，在落日（rì）餘暉中蜿蜒而去，把千百年的滄桑帶進（jìn）了曆史深處。若（ruò）是俯視（shì）山下，因為山體近乎直上（shàng）直下，有壁立千仞之感（gǎn），讓人膽戰心驚。更為神奇的是，東城牆（qiáng）像一個大義凜然（rán）的（de）戰士，孤傲地（dì）挺立在懸崖峭壁之上，讓人敬佩自然（rán）的雄奇、民族的堅韌。
回頭（tóu）再上主道（dào），走一段，就到了（le）城內最高點——縣衙所在地。主體結（jié）構分別為明洪武和清雍正（zhèng）年間所修。後（hòu）來署區（qū）的磚木結構建築都毀於日軍炮火，唯留有石砌窯洞五（wǔ）孔一院，建築（zhù）考究，保存基本完好（hǎo）。
此行的終點是北門旁的一處觀景台。站在台上向溝底望去，但見懸崖峭壁、山路（lù）彎彎，那是石城人賴以（yǐ）生存（cún）的挑水之（zhī）道，如今在那裏孤獨地守候著當年的水源地。
雪後的吳堡石城
靜守孤獨
隨（suí）著夜色降臨，石城傾聽著黃河的濤聲，沐（mù）浴著皎潔的月光，呼吸（xī）著清涼的山風，緩（huǎn）緩進入睡夢之中。
就這樣（yàng），隨著落日的餘暉而來，帶著升騰的夜色而去，我們一（yī）行人走馬觀花似的遊覽了（le）吳堡石城的幾個代表性古跡。
用什麽詞來概括對石城的感覺呢？有人用精致來形（xíng）容它，因為它小巧（qiǎo）；有人用銅牆鐵壁來形容它，因為它有“一夫當關萬夫莫（mò）開”之勢。但總感覺（jiào）這些都（dōu）是它麵上的特點，沒有觸及（jí）其精髓，它（tā）深層次的特質在於——孤獨。
從年代（dài）久遠看（kàn），這座孤獨的石城，曆經過五代時期的戰火，宋元明清的風雨，仍能完整地屹立（lì）於今時今世，就像一個孤傲的（de）長者，冷眼看時光流轉、世事變遷。
從（cóng）它所處地理看，它自誕（dàn）生之日起，就保留著（zhe）原始（shǐ）而純真的特質，把它（tā）自己（jǐ）融進陝北的苦（kǔ）寒冷峻山水，不沾染世俗（sú）的氣息，保留著孤獨（dú）的品格。
從人文環境看，它就像曆（lì）史長河裏的一條沉船，任由千年的歲月風塵，一（yī）代代的繁華與衰落，裝（zhuāng）進它那孤獨空曠的“船艙”，凝固成一段段不朽的傳奇。
我和它（tā）的這（zhè）次不經意邂逅（hòu），產生了“孤獨”的（de）共鳴，或許這就是它靜守孤獨、未（wèi）染塵囂、不求聞達（dá），卻又能動人心魄的原因吧。
人（rén）生不正是一場孤（gū）獨的旅行嗎（ma）？無論走（zǒu）過多少繁華，終究還是要回歸平靜，就像《百年孤獨》裏所寫“生命中曾（céng）經有過的所（suǒ）有燦爛，原來終究（jiū），都需要用寂寞來償還”。
人如此，吳堡石（shí）城也（yě）如此（cǐ），孤獨是它的修行。正（zhèng）如著名德國著名作家、詩人赫爾曼黑塞的《霧中》對孤獨的詮釋：
在（zài）霧中散步多麽奇妙！
一木一石都很孤（gū）獨，
沒有（yǒu）一棵（kē）樹（shù）看到另（lìng）一（yī）棵，
每一棵都很孤獨。
……
在霧中散步多麽（me）奇（qí）妙！
人生（shēng）十分孤獨，
沒有一（yī）個人看出另一個，
每一個（gè）都很孤獨。
孤獨的吳（wú）堡石城，仍（réng）將會在那裏靜候知音，去親近、感受、品味它的獨立和孤傲。
（本文刊發於（yú）《當代陝西》2023年第7期）
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