日月開新元，萬象啟（qǐ）新（xīn）篇。2012-2022年，十年凝心聚力，十年砥礪（lì）前行，譜寫出偉大（dà）時代“此卷長留天地（dì）間”的不朽詩篇。為鼓勵學子講好家鄉故事、凝聚奮進力量，2022年10月18日，阿壩師範學院預科教育學院甄選出我院來自四川省九（jiǔ）個不同民族的學生代表，回（huí）顧這十年間各自家鄉壯闊前行的每一（yī）步，聚焦實際生活感悟新時代十年的偉大變革。
洛伍約哈莫，彝族（zú），來自涼山州昭覺縣支爾（ěr）莫鄉。阿土列爾村過去（qù）僅有17條（tiáo）藤（téng）條與外界相連（lián）。2016至2017年，四（sì）川省涼山州、昭覺縣兩級財政投入100萬元，耗費120噸鋼材，建成了25456級鋼（gāng）梯，索道也投（tóu）入建（jiàn）設，過去的“懸崖村”成（chéng）為（wéi）了遠近遊客的“打卡地”，成為高懸空中（zhōng）的“世外桃源”。2020年5月，村民從土坯房搬到了政府安置房（fáng）。從“懸崖村”到“富裕村（cūn）”，充盈（yíng）著偉大人民“力拔山兮氣蓋世”的（de）英雄豪情。“我相信我的家鄉在黨的領導下能夠（gòu）越來（lái）越好！”洛伍（wǔ）約哈莫（mò）望著遠處的高山（shān），堅定地說道。
羅琪雯，布依族，來自涼山州寧南縣。“精準化（huà）產業扶貧讓我們（men）的腰包鼓起來了！”采訪時（shí），她的臉上洋溢著自豪的笑容。養蠶是寧南縣重要的經濟來（lái）源。十年（nián）前，養蠶技術並不成熟，天氣寒冷、農藥過量等都會（huì）使蠶夭折，導致蠶農的辛苦付之東流。而現在，在科學的（de）技術支持和專家協助下，養蠶技術有了質的飛躍，大規模的養（yǎng）蠶（cán）基地、專業的恒溫（wēn）室、一條鏈的桑葚園……養蠶效率大（dà）大提高，寧南縣（xiàn）繪製出鄉村（cūn）振（zhèn）興充滿魅力的（de）“蠶桑畫（huà）卷（juàn）”，其蠶桑經過係列工（gōng）藝製作後（hòu）成為絲綢製品（pǐn）銷往海內（nèi）外，使蠶桑業成為了（le）家鄉的“地方名片”，也為文明交流做出了（le）應有的貢獻。
澤朗旦真（zhēn），藏族，來自阿壩州若爾蓋縣。“你們喜歡唐克娃（wá）娃嗎？”她一臉神秘地問。唐克吉祥娃娃是若爾蓋縣（xiàn）唐克鎮草（cǎo）原文化（huà）的結晶，其精湛的工藝與獨特的韻味水乳交融，成為唐克鎮精準脫貧的特色抓（zhuā）手。“我們家鄉擁有獨一無二的藏傳文（wén）化，這些年政府大力發展文化（huà）產業，唐克吉（jí）祥娃娃順勢成為（wéi）了‘網紅產（chǎn）品’，不少遊客對我親自製作的娃娃愛不釋手（shǒu），這是我最（zuì）大的驕傲！”文化傳承既是一道民生考（kǎo）題，又是一項發展議題。這十年，我們因地製宜（yí）激發文化（huà）“發展力”，將本土文化的“厚家（jiā）底”轉化為（wéi）創新發（fā）展的“新引擎”，激活了傳統文（wén）化的“一池春水”，形成了新的消費增長點，讓（ràng）不同地方文化在新時代煥發新活力。
鄧燚玥，滿族，來自阿壩州小金縣。“有一（yī）座山，被（bèi）稱為‘東方的阿爾卑斯’，我的家就在山腳下！”過（guò）去的四姑娘山，隻有美麗的神話（huà）流傳著它遺世獨立的故事，而今（jīn）已然成為了馳名中（zhōng）外（wài）的旅遊（yóu）勝地，交通條件便（biàn）捷、基礎設施完善（shàn）的景區，每到節假日都會吸引眾多遊客，也帶動了民宿、餐飲業發展，為當地經濟賦能（néng），真正實現了“看（kàn）得見山、望得見水、留得住鄉愁”，宛如一幅現代版“富春山（shān）居圖”。這十年，山川披綠、河湖向美，我們探索出一條人與自然和諧（xié）發（fā）展的新路。“歡迎來（lái）到我的家鄉欣賞日照金山！”臨別時，她向我們發出（chū）誠摯的邀請。
楊尚豔，羌族，來自阿壩藏（cáng）族羌族自治州（zhōu）茂縣。“我小的時候最怕下（xià）雨，一下雨家門口（kǒu）就變成了泥巴路，出行甚是不便”，她托起腮幫（bāng）回（huí）憶道。“如（rú）今這條小路已然成為514國道的一部分，而過去的荒草地也搖身一變成（chéng）為了人民公（gōng）園，百姓大舞台（tái）經常在公園演（yǎn）出，我（wǒ）最愛過去湊熱鬧！”交通是地域發展的“大動脈”，如（rú）今（jīn）茂縣寬闊的柏（bǎi）油（yóu）馬路，連接深山內外，滿載生計、駛向希望，讓天塹變通途，讓歧路成坦路，讓時間重新定義（yì）空間，勾勒出民（mín）族（zú）地（dì）區經濟高質量運（yùn）行新版圖（tú）。“這（zhè）十年，我們逢山開路、遇（yù）水架橋，書寫了新時代愚（yú）公移山的偉大傳奇。”楊尚豔對這十年的家鄉巨變引以為豪。
賀延（yán）俊，傈僳族，來自涼山州德昌縣。據他稱，印象最深刻的是小學時候（hòu），教（jiāo）室狹小、窗戶漏風，桌子凳子甚至高低不齊，連寫字都不方（fāng）便。“去（qù）年（nián）我又回了母校，教室擴建的十（shí）分敞亮，采光通透，黑板變成了電子屏，圖書館的藏書也多了起來，不少研（yán）究生自願報名前來支教，教學水（shuǐ）平也得到了質（zhì）的飛躍，孩子們的眼裏充滿了幸福（fú），我由衷地為母校感到自豪！”統籌推進義務教育（yù）均衡發展和城鄉一體化，是全麵貫徹黨的教育方針的必然要求，也是實現教育強國（guó）的必由之路。“這十年，我們精耕教（jiāo）育事業，在（zài）山區播種理想（xiǎng）、讓（ràng）生命（mìng）向陽而生。”
唐華（huá）敏（mǐn），回族，來（lái）自阿壩州馬爾康市（shì）。“我生在紅（hóng）旗下，長在春風裏。我的家鄉是紅軍長征‘三（sān）進三出（chū）’的地方，所以（yǐ）我是紅（hóng）軍的兒女！”她目光如炬而又春風滿（mǎn）麵。馬爾康市依托長征文化（huà）底蘊（yùn），深入挖掘長（zhǎng）征文化，打造了紅軍長（zhǎng）征（zhēng）紀念館、卓克基土司官寨和鬆崗柯盤天街等（děng）紅色“打卡地”，生動再現了紅軍長征途經阿壩州時翻雪山過草地那段艱苦卓（zhuó）絕的革命奇跡。正如那沿街隨風搖擺的“紅飄帶（dài）”，不僅是各族（zú）兒女緬懷革命先烈的真實（shí）寫（xiě）照，也抒發著銘恩奮進、開拓（tuò）創新的無限情懷（huái）。“這十年，我們追溯紅色記憶、體悟紅色（sè）文化，唯有不忘初心，方可告慰曆史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一（yī）往無前。”
何其績，土家族，來自達州（zhōu）市宣漢縣。“談（tán）及家鄉，大多印象是‘巴山楚水淒涼地（dì），二十四年棄置身’，實則今非昔（xī）比。”他打（dǎ）趣道。十年來，宣漢縣將曆（lì）史悠久（jiǔ）的百裏峽依托當地獨有的喀納斯地貌打造成巴山大峽穀景區，並把巴國文化和土家族文化作（zuò）為（wéi）獨有（yǒu）的金字招牌，推出了冬季滑雪夏季滑草的羅盤頂和刺激驚險的漂流運動，真正落實了以文促旅、以旅彰文。旅遊（yóu）業（yè）的引領促進農村勞動力轉型和農民增（zēng）收致富，帶（dài）動片區高（gāo）質量發展。“宣漢（hàn）縣（xiàn）向著和諧高速的方向行進著，一定會有（yǒu）前景更光明的未來！”這是何其績對家鄉的殷殷寄語。
張藝丹，藏族，來自甘孜州九龍（lóng）縣。“此生必駕318！”她喊出了家鄉的口號。從“田（tián）野（yě）男孩”丁真走紅（hóng），到“最帥局長”劉洪出圈，四川甘（gān）孜近年來以不可阻擋的速度走紅，成為人人向往的“詩和遠方（fāng）”。依托互聯（lián）網宣傳陣地，善（shàn）用流量之利，“此景隻應（yīng）天上有”的自然（rán）風光與互聯網各美其美、美美與共。雅康高速全線通車徹底結束（shù）了甘孜州“零高速”的曆（lì）史，這條架起的（de）天路，讓“養在深閨人（rén）未識”的大美甘孜走向“天下誰人不識君”，讓藍天與綠洲驚豔相（xiàng）逢，讓雪域同（tóng）水鄉美麗邂逅，讓天涯若比鄰，讓新朋成故交。“其實歸根到底，這些都離不開黨的正確領導和政策扶持，我們的生活才發生了天翻地覆的變化。這十年，我們厚值（zhí）為（wéi）民情懷（huái），彰顯民生溫（wēn）度，人民的幸福（fú）感、獲得感、滿足感顯著增強。”
翁珠，納西族，來自涼山州木裏縣。她（tā）娓娓道來：“小的時候呀，鄉裏是沒有網絡的，看到弟弟妹妹現在在家能上網課（kè）了，我感到（dào）特別新奇和欣慰。”在中國電（diàn）信的幫扶（fú）下，5G信號（hào）全麵覆（fù）蓋木裏縣俄亞鄉，並引入了衛星通信為地（dì）麵網絡覆蓋做有效補充、延伸和增（zēng）強。通過信（xìn）息網絡和（hé）物流加持，家鄉（xiāng）的土特產在電商協助下（xià）全（quán）國暢銷。俄亞鄉的發展離不開優秀（xiù）企業家的助力，在（zài）企業與政府的（de）協作下，“木裏群（qún）星鄰（lín）裏圖書館”應運而生，意為希望書籍的光芒像群星一（yī）樣在木裏縣（xiàn）閃（shǎn）爍，照亮山區兒童的理想，也照亮他們人生的康莊大道。(阿壩師範學院：王欣健)
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