在湖南省衡陽區查（chá）江（jiāng）市，榆林品（pǐn）牌是近年來打響的。榆林街建在鄭水支流（liú）小渡河畔。
榆林院子
玉林文化園
玉林文化園
玉林文化園
榆林村
玉（yù）林也（yě）就（jiù）是彭玉林。要（yào）問彭（péng）玉麟是誰，全國知道他的人不（bú）多。實際上，他是晚清中（zhōng）興四大名臣之一（yī）。他是近代中（zhōng）國海軍（jun1）的奠基人和締造者之一。
榆林像
湖南省河南縣閘（zhá）江市（shì）是彭玉麟的祖籍地。近年（nián）來，當（dāng）地政府對他的故（gù）居進行了保（bǎo）護或修繕。如果你去過衡陽縣的王船山故居和夏明翰故居，就會知道，這座小樓相（xiàng）比之下，顯得（dé）有些老舊了。
彭玉（yù）麟故居（jū）
彭玉麟故居
彭玉麟故居
夏明（míng）翰故居（圖片來源於網絡）
王船山故居
如果要問為什（shí）麽（me），其實（shí）很簡單。夏明翰的祖（zǔ）上是清朝進士，是衡陽最（zuì）大的家族之一。新地方官上任，甚至民國武將來治湖南，都是第一個到夏家拜腳手架的。房子很小。我活不下去了。
王船山（shān）祖上世（shì）代為官（guān），家族實力不（bú）弱。
但彭玉麟不一樣。他的父親沒有（yǒu）名氣。他隻是九品巡撫（fǔ），在外地為官多年。自然，他的經濟實力（lì）也（yě）不是很（hěn）好。
所有的中國（guó）人都有（yǒu）一有錢就買房建房的優（yōu）良傳統。為什（shí）麽（me）彭玉麟在功成名就之後，花重金修繕（shàn）石鼓書院、來雁塔（tǎ），卻沒有在老家閘江建一個安逸的建築（zhù）群？晚年？即使死後，他也沒有求葬於祖地（dì），而（ér）是（shì）選擇（zé）葬於衡陽郊外的樟木寺。
現在的閘江榆林村、榆林文化園、榆林故居、榆林街，你是找不到原因的（de）。答案就在衡陽推（tuī）聖寺。
在（zài）衡陽最重要的主幹道船山路湘江新橋轉榆林（lín）路下湘江（jiāng）。左轉約20米，便（biàn）可看到彭玉麟晚年居住的退聖庵古院落。現為衡陽市級純政府教育基地、榆林文化研究會駐地。
撤退修女這裏我們發現，張江竟然是彭玉（yù）麟的（de）祖籍地，但他出生在（zài）安徽合（hé）肥，直到17歲（suì）父母參加祖母的葬禮才回到衡陽張江，當他們回到祖先的土地（dì）上時，他們發現（xiàn）財產已被親戚沒收（shōu），無法起訴他們。他們（men）的父親死於焦慮和憤怒。父親死後，財產又被沒收。他們的生活沒有任何支撐（chēng），他們不（bú）得不被（bèi）傻子羞辱。他們無處可去。在這種情況下，孤兒寡婦不得不到衡陽謀生，靠（kào）著母親打點小工來支付石鼓書院的學費。在此期間，他還做過學徒，當過媒人，經曆過人世（shì）間的種種磨難。
以下大家都知道。彭玉（yù）麟從石鼓書院起家，率（lǜ）領學術隊伍，戰功赫赫。
彭玉麟不難看出，閘江既不是他小時候玩耍（shuǎ）的地方，也（yě）不是他（tā）少年時發家致富的地方。它（tā）可以是一（yī）個悲傷的地方（fāng），一個受傷的地（dì）方，可以期望從中得（dé）到多少愛？回來蓋大房子（zǐ）？
事（shì）實上，據我藥（yào）師的觀察，彭玉（yù）麟當（dāng）時在（zài）湛江發生的事情，至今（jīn）還在（zài）湛江、衡陽乃至全國上演著。
200年前，彭的親戚、地方貴族和官員都沒有為他伸張正義。多（duō）少有（yǒu）些尷尬和諷刺的是，200多年後的今天，最有可能是這（zhè）些人的後代的人，卻開始（shǐ）利用（yòng）彭玉麟的名聲，希（xī）望推動（dòng）和幫助浙江的經濟（jì）發展。
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